国人的灵性都去哪了?国人为什么没有灵性?因为国人普遍没有空性，因为他们都很忙，至于他们都在忙些什么，我们也都清楚，就不必再说了，哈哈……我们知道，灵性有赖于空性，空性有赖于悟性，而悟性的提升需要“致...

与众不同就是优秀，优秀就是与众不同。那么什么叫与众不同呢?就是与众生不同。与众不同的关键是要表现出你与众生的差异化，然而人们往往由于缺乏自信而表现出趋同性，于是把自己变得可有可无，不具有稀缺性。老子...

如悟花开 文|何淑娟虽然成长在洛阳，但一直从未真正认真观过牡丹，今年因机缘正而八经的画了回牡丹，这一画可不打紧，那花王可真真儿让俺叹服了，无与伦比的美！以至于烈日之下的俺是直眉瞪眼画了几天，真的品到...

大隐禅师画水中山影图，逢客致而问曰：“图物耶?图心耶?”师曰：“画形图影，即物即心。”客又问：“世人皆以状物合矩为图画，吾师却以形影涂之，何谓造型准确?乞师垂示。师曰：“一造二独。”客问：“造?”师曰...

大隐禅师图山水画于无禅堂中，众弟子见而问曰：“何谓可望可游可居?”师曰：“看、想、住。”一弟子曰：“图画而已，何能可望可游可居?”师曰：“见、识、性。”又一弟子复曰：“观画罢了，何必可望可游可居！”...

有生客造访大隐禅师，师不问即恭而迎之，坐而品茗论道。客赞曰：“吾师清雅！”师笑谈如故。正酣言时，忽院中童稚推门索凳作戏，师殷勤与之；未几，忽邻里汉子敲门借锯修车，师寻求付之；无合，忽街坊老妪喊门捐...

朱新建擅装饰画、漫画、儿童连环画、动画设计，但一举成名，却是靠了画着“玩玩的”小脚裸身仕女。并且80年代后成为“新文人画”的主要代表。他大量描绘的“脂粉仕女，风月戏文”，试图以俗入雅，寄寓一种无可奈...

▲大隐禅师图山水画。有客至而问曰：“咋会看画?”师曰：“没有不会的。”客又问：“如何算会?”师曰：“没有会的。”客骂道：“废话！”师曰：“正是。如此画却不废。”且作歌曰：“百年人生攀天梯，死去活来几...

中嘴的老屋是一座三合院，1910年由我父亲建成。院子最初是住宅，由围墙、朝门和几间厢房组成，右边的厢房住着我们一家，左边的厢房住着我家的佃客刘章顺。后来，院子左边建了纸厂，与厢房连接。1946年农历十月十...

1950年，我们一家搬进了充电房。当时，我们只挑了两担东西，主要是些衣服、铺盖、饭碗和几升粮食。充电房有两间屋，占地四十平方米左右，是一位叫吴金山的外地师傅修的。吴师傅跟我们家生活在一起。平时，他除了...

1958年大炼钢铁时，我们全家用大箩篼装着很少一点儿家当，从充电房搬到了辽叶河沟的房子。那时候，白天没有一个人在家。二姐、三姐和我在读书，妈，大姐和两个哥哥在生产队做集体活路。全家人都是天亮出门，天黑...

从前，小孩子上学是很困难的。当时的小学分为村小和完小。村小设在乡村，完小在场镇，要读初中就得去大一点儿的场镇，路远的话每天要走十来里。我七岁时，二姐和三姐带着我到高家庙完小去报名上学。入学前有简单...

1972年冬月十三，李秀英的堂哥做媒，在离他家不远的兴隆场看人、定亲。李家一共来了四个人，张家只有我一个人。我们在兴隆饭馆吃了点儿东西，就把亲事定下来。第二天，秀英和她母亲就来到我家看家。她们俩在我家...

我的祖父张永途生于清朝道光年间。当时，重庆江北礼里下设六个场，其中一个叫三圣场。张家是个富裕的大家族，占据了半个三圣场，人称“张半场”。祖父有四个儿子。大儿子张隆评在清末民初任监政、乡长，重政兴学...

镰刀打叉赢猪草五十年代初，我只有五六岁。那时候，只有少数小孩子有机会上学，没读书的小娃儿就放牛、割草、捡柴。说是干活，但只要出了门，一群孩子就开始疯耍，有的捉螃蟹，有的用镰刀打叉。总要耍上一阵子，...

小时候，我和春娃儿经常做土电话耍。土电话做起来很简单:先锯两节直径约一寸、长约四寸的竹筒，把两块牛皮纸分别蒙在竹筒两端，用小麻绳缠紧;在牛皮纸中心各开一个小孔，再拿一根二三十米长的麻绳，两头各自穿入...

我和春娃儿做花号生长在重庆山区的很多小娃儿都会做花号。我的邻居春娃儿没有读书，每天都背着一个刀壳子出门，里面插着一把割刀。好多时候，我们俩会各做一支花号，玩坏了就再做一支。做花号要用嫩竹子，先把一...

上梁说梁儿孙满堂穿斗房子在五十年代前后很普遍。起房子前，先要打大山和破小料。在山坡上选一块合适的石头，用錾子把塞眼打好，再插入塞子，用大锤击打，这叫打大山。用大锤打开的石头很大，还要一种木制房屋。...

夹泥匠敷墙壁1953年，离我家不远的煤厂旁边起了两间穿斗房子。把架子扯好、把瓦盖好后，就要找夹泥匠来夹墙壁和敷墙壁。夹墙壁之前，得把竹子劈成竹片、竹块。接着，先用竹块在每堵墙上横着打壁骨道，再把竹片立...