
谁可以为谁投保? 提出这个问题 大家可能会觉得怪异
谁可以为谁投保?提出这个问题,大家可能会觉得怪异。投不投保、为谁投保是人家自己的事,这难道法律还管吗?不错,法律还就是规定了不是每个人都可以投保的,更不是说给谁都可以设立保险的。也就是说,如果大家想...
如果有人对你说根本就没有所谓的客观世界,你相信吗?你肯定不信,毕竟我们眼睛看到、耳朵听到、鼻子闻到、舌头尝到、身体触到、大脑想到的世界是这么的真实。其实这些六根感知到的六尘都是幻相。
你想想看,假如我们是一只猫、一只狗,那么我们作为猫狗看到的世界和我们作为人类看到的世界会一样吗?你肯定会说应该不一样,那是肯定的,不可能一样,因为猫狗并没有跟人类一样的意识分别。实际上根本没有所谓的客观世界,那都是我们大脑主观解读出来的影像。
这条视频将一步步带你拆解我们是如何沉迷于这个梦幻泡影的世界。当你悟透了今天的内容,你的认知会有一个极大的提升。
我们之所以认为这个世界是真实的,因为我们实实在在的能看到、能听到、能闻到、能尝到、能感受到、能想到这个世界的事物。就比如我现在用一根棍子打你,你会感觉痛,这个痛会让你感觉非常的真实。
为什么说我们看到的完全是主观世界,而没有所谓的客观世界?那我们就从我们的眼耳鼻舌身意一个个来拆解,我们是如何认识这个世界,又为什么说它们只是个影像。
如果把我们的身体比作一台手机,那我们的眼睛就是摄像头,耳朵就是收音筒,扬声器就是嘴巴,屏幕就是我们的意识。
现在我用手机拍照,当手机摄像头对准一个物体的时候,屏幕上是不是显示出一个物体的影像?也就是说你看到的所有东西都是通过你的眼睛去摄影外界的物体,再通过意识的解码呈现出来的一个影像。
但是每台手机因为像素不同、摄像头不同、显示的色差不同,呈现出来的影像是不是也会有差别?那这里就有一个问题了,如果一个东西是真实的实相,那么为什么不同的手机拍出来的画面会有差别?也就是说这个物体呈现出来什么相不是由它自己决定,而是由看到这个相的人决定,它的存在是依赖于其它条件,其它条件不同显现出来的相也不同。
什么是实相?实相就是不依赖任何条件而存在的真实体,它如如不动。就比如我们所看到的颜色,我们普通人都是三色视觉,大约能看到 100 万种颜色,但有少数四色视觉者,他们理论上能看到一亿种颜色,而有些动物看到的颜色甚至更多。比如蜜蜂可以看到近紫外,也可以看到远紫外。
你以为蜜蜂采蜜看到的是鲜花,其实它看不到鲜花,它看到的是紫外,看到的是花蕊的紫外。而颜色的本质是不是就是我们眼睛能接收到光波的振动频率?也就是说其它生物它的感知世界和我们是完全不一样的,所以你还敢说你看到的就一定是真实的吗?
接着我们说声音,我们的耳朵就如同收音筒,外界有什么样的声音,声音其实也是能量,不然怎么能把玻璃震碎?我们通过耳朵接收转码,由意识解码将这些收到的能量转化为可供我们读取的信息。而我们人类是听不到超声波的,但蝙蝠可以听到,所以不同声音它是否真实存在是由感受这个世界的主体决定的。
我们听到的是我们主观上能听到的声音,而声音的本质就是在空气中传播的振动频率。说我们眼睛看到、耳朵听到的是影像还能理解,因为看电影我们也能听到声音和看到画面。但我们接触到的触感是真实存在的呀?其实触觉一样也是影像。
为什么我们前面说的视觉它是你通过眼睛捕捉到光波的震动频率,在大脑中呈现出来的影像,而声音也是你通过耳朵接收到的震动频率,在大脑中的呈现影像。同样触觉也是通过外界物体的震动频率与你身体的震动频率相干涉,而反馈给你大脑得到主观的信息影像。
比如我现在用棍子打你的手,棍子和你人碰撞就产生了震动频率,这个频率通过身体皮肤上的神经末梢再传递给大脑,大脑再来主观分别解读这个频率信息从而产生觉手,我们所谓的感受痛感其实是你意识主观分别出来的。就像大人和小孩对痛的忍耐力不一样,普通人和练家子对痛的感觉也不一样,甚至有极少数人觉得疼痛能给他带来快感,所以说这种感觉也是你大脑分别出来的影像。
包括你的嗅觉、味觉其实跟触觉类似,最终也是需要你大脑去主观分别定义。比如说有些人闻到榴莲很臭、很恶心,有些人就觉得很香、很美味,所以你还能说这个世界是真真实实客观的吗?
一个东西因为我们能看到、听到、摸到、闻到、尝到、想到,我们是通过我们的眼耳鼻舌身意把原本的影像一步步加深它的真实程度。而这种接触的本质就是波与波之间的相互干涉,震动频率与震动频率的相互叠加。
因为万物皆震动,你的六根、眼耳、鼻、舌、身、意就是在这六尘中的频率接收器,它是你来体验这个世界的工具而已。而且决定性作用的是你自身的频率,什么是你自身的频率?就是你的念头而产生的波动。只要你一动念就与其他波动干涉成像,也就是你看到的、感受到的世界万物。所以才会说一念一世界。
你看你的做梦是不是你心念的变现?你在梦中一样的有眼耳鼻舌身意,一样的能看、能听、能闻、能尝、能想,它都是你心念的投射。那为什么我们将梦中所有的感觉和事物都认为是幻影,而把醒后所看到、所感受到的世界认为是真实的?感觉不都一样吗?所以那你为什么执着醒后的世界而不执着梦中的世界?所以才会说你看到的世界就是你心念的投影。
因为你执着于每一种角色,用你自己那颗攀援心、妄想心的震动频率把它们分别定义、评判,而心无好坏、心也无顺逆,一切想进入你的心里都是影像,如同一切在你的梦里如同假象。而你唯一能改变的就是你心的频率,你的心改了你的世界就变了。
此外,该内容作者为 “归一不语禅”,核心围绕 “世界是大脑主观解读的幻相,不存在所谓客观世界” 展开论述。通过将人体比作手机(眼睛为摄像头、耳朵为收音筒等)、对比不同生物(人类、猫狗、蜜蜂、蝙蝠)的感知差异、分析视觉、声音、触觉、嗅觉、味觉的本质是振动频率与大脑主观解读等方式,论证 “六根感知的六尘皆为幻相”;还以梦境与现实的感知相似性为例,指出人对现实世界的执着源于心念投射,提出 “改变心的频率就能改变世界” 的观点,整体偏向禅意与认知觉醒的内容方向,旨在引导观众打破对客观世界真实性的固有认知。
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五律 白露作者 平炎其一清晓凝珠白,疏桐坠叶轻。风来荷气减,露重桂香生。远岫浮寒色,平芜接雁声。临阶闲拾趣,凉意满衣盈。其二节序催农务,田畴稻穗黄。虫鸣藏草际,露...