谈换位思考:已所不欲 勿施于人 生活习俗不同 导致文化思想也不同

有句谚语叫“一方水土养一方人”,说是不同地域的人，由于环境不同，生活习俗不同，导致文化思想也不同，以此来比喻不同的环境造就不同的人。遍观中华历史五千年，也就是这么个道理。孔子生在齐鲁，其创造的儒家学派影响着齐鲁之地，所以齐鲁多士子。而偏东南的浙江一带，地理位置优越，是著名的鱼米之乡，所以这一带出的状元特别多，而在比较靠内陆的晋皖一带，因为其商品交易来往较多，就自然而然地出现了晋商，徽商。从饮食习惯来看，成都湖南一带喜辣，而广东一带则大多嗜甜。

一方山水养一方人，一方山水，就有一段风情。在清朝闭关锁国实施八股文时，中国思想也并非毫无活力，其始于康熙雍正时期，乾隆到鸦片战争之间都是其巅峰状态，鸦片战争后便走上了末流之路。桐城地杰人灵，蕴含丰富的文化底蕴，其形成的桐城派，以康熙时期的方苞、戴名世、刘大櫆，鸦片战争之前的姚鼐为代表人物，桐城派也是清朝年间最大的散文学派，许多士子结社讲学，更有“天下文章在桐城”之说。

提到桐城，便要提一则故事。

相传在康熙年间，桐城有两户人家相邻，一家姓张，一家姓吴，两家都是名门望族。后来吴家想盖新房子，就想把两家共同的巷子占为己有，但巷子是张家便利通行的地方，暂不说给张家带来多大不便，就是这地也不能让啊，自古以来土地都属于财产。两家调解不下，就闹到当地县衙了，争执不下。县衙见两家都是大户，谁都不好得罪，就不敢轻易了断，一直拖着，急性子的张家人受不了了，就立马写家书给当时正在做官的张英，让他出面解决。张英是谁呢?他是康熙年间著名文臣，曾官至文华殿大学士兼礼部尚书。

礼部尚书，在清代是从一品的官职，负责文化外交、教育工作。不仅如此，张英还担任文华殿大学士之职，为人清廉，康熙对他评价很高，说他“勤慎可嘉”，不仅勤奋为官，还很小心谨慎。所以，如果张英出面，吴家人是怎么也不能强占巷子了。

出人意料，张英回家信时，写了四句话:“千里来书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”千里迢迢写书信给他，就是为了墙头的事情。张英认为自家应该礼让，虽让他三尺又何妨呢?张家人看了，便让出三尺，邻居吴家也不好意思，更是为张英的气度所感动，也自让了三尺，便是如今桐城东南角的六尺巷。

孔子说:“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不喜欢的事情，不要强加给别人。孔子强调“其恕也。”人应该宽恕待人，不应该为了小事而生气，这才是仁，才是仁道。在佛家思想里，“己所不欲，勿施于人”这种文化思想是被当作菩萨摩诃萨守护的法度。对于张英来说，这就是一件小事。但从这件小事能看出张英为人礼让，也充分体现出他的谦和与宽让。

“己所不欲，勿施于人”这也是儒家一直倡导的思想，其已然植根于中华民族文化之中。但令人惋惜的是，随着时代的发展，追求物欲的渴望，让很多人都忘了这条信仰，更别说做到己所不欲勿施于人了。为自己谋利益并没有错，但不妥当就在一切以自我为中心，以个人利益为利益，忘了最起码的交友准则，忽视他人感受。无论是人与人之间，还是国与国之间的关系，都应该要遵守“己所不欲，勿施于人”的文化内涵，唯有此，才能正确与人交往。

而“己所不欲，勿施于人”不仅是与人交流的重要方式，也是处理人际关系的准则。就如《论语》所道:“己欲立而立人，己欲达而达人。”你对别人仁爱，别人才会对你仁爱，你对别人好，别人才会对你好，这是相辅相成的。在生活中，我们要学会换位思考，在与人发生矛盾时，不妨停让他出面解决。张英是谁呢?他是康熙年间著名文臣，曾官至文华殿大学士兼礼部尚书。

礼部尚书，在清代是从一品的官职，负责文化外交、教育工作。不仅如此，张英还担任文华殿大学士之职，为人清廉，康熙对他评价很高，说他“勤慎可嘉”，不仅勤奋为官，还很小心谨慎。所以，如果张英出面，吴家人是怎么也不能强占巷子了。

出人意料，张英回家信时，写了四句话:“千里来书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”千里迢迢写书信给他，就是为了墙头的事情。张英认为自家应该礼让，虽让他三尺又何妨呢?张家人看了，便让出三尺，邻居吴家也不好意思，更是为张英的气度所感动，也自让了三尺，便是如今桐城东南角的六尺巷。

孔子说:“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不喜欢的事情，不要强加给别人。孔子强调“其恕也。”人应该宽恕待人，不应该为了小事而生气，这才是仁，才是仁道。在佛家思想里，“己所不欲，勿施于人”这种文化思想是被当作菩萨摩诃萨守护的法度。对于张英来说，这就是一件小事。但从这件小事能看出张英为人礼让，也充分体现出他的谦和与宽让。

“己所不欲，勿施于人”这也是儒家一直倡导的思想，其已然植根于中华民族文化之中。但令人惋惜的是，随着时代的发展，追求物欲的渴望，让很多人都忘了这条信仰，更别说做到己所不欲勿施于人了。为自己谋利益并没有错，但不妥当就在一切以自我为中心，以个人利益为利益，忘了最起码的交友准则，忽视他人感受。无论是人与人之间，还是国与国之间的关系，都应该要遵守“己所不欲，勿施于人”的文化内涵，唯有此，才能正确与人交往。

而“己所不欲，勿施于人”不仅是与人交流的重要方式，也是处理人际关系的准则。就如《论语》所道:“己欲立而立人，己欲达而达人。”你对别人仁爱，别人才会对你仁爱，你对别人好，别人才会对你好，这是相辅相成的。在生活中，我们要学会换位思考，在与人发生矛盾时，不妨停下来，想想假如自己是对方，该是如何的感受?否则矛盾一再加深，彼此都不换位思考，那误会便会丛生，问题更不会被解决，甚至会更糟糕。有句俗话也说:“退一步，海阔天空。”或许有时，退一步而主动礼让，眼前会豁然开朗。