老歌入心 是岁月偏爱 亦是艺术归真

原创 黄倩文 226 2026-06-19

闲来静坐，耳畔循环着一曲曲镌刻时光的经典老歌，旋律婉转悦耳，唱腔温润动人，节奏流畅治愈，一字一句、一音一节，都妥帖地撞进心底。每每沉浸其中，总会忍不住心生一问：如...

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祛伪存真：从端午祝福之争看文化自觉与文化自信的深层建构

原创 王本 307 2026-06-19

每逢端午，“只能说安康，不能说快乐” 的论调年年在网络流传，一句简单节日祝福的分歧，看似只是文字措辞的小事，实则折射出现代社会大众面对传统文化时普遍存在的认知盲区...

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魏圣朝太中大夫安定王元燮为亡祖等造像题记

整理 张妤婷 226 2026-06-18

伊阙巍巍，凿干年石窟胜境;魏碑郁郁，开一代书艺新风。“龙门二十品”萃集北魏造像题记精华，笔势方峻雄强、结体朴厚开张，融刀意于笔墨，汇风骨于石痕，是魏碑书法的典范之作...

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幻梦溺于人间 欲望困于平庸 —— 品读《包法利夫人》

原创 宋洁 235 2026-06-18

幻梦溺于人间，欲望困于平庸 —— 品读《包法利夫人》—— 读《包法利夫人》有感作者简介《包法利夫人》（Madame Bovary）是 居斯塔夫・福楼拜（Gustave Flaubert，1821...

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谈旅游文化：古人云 “读万卷书 行万里路” 行路之所以能

原创 方一强 231 2026-06-17

古人云 “读万卷书，行万里路”，行路之所以能与读书并列，根源不在山水风光本身，而在于行走途中触碰、感知、交融的旅游文化。所谓旅游文化，并非景点、文创、民俗的简单堆...

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格律欣赏-写给可人：​弓长凝素志 南北系清欢

原创 倾心 236 2026-06-17

弓长凝素志，南北系清欢。寸心唯秉正，一意自无瞒。守诺尘途静，持诚岁月宽。清风同作伴，明月共凭栏。不语藏深眷，微怀寄远峦。此生何所许，白首不相寒。全诗简析1.弓长凝素...

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诗圣千秋：杜甫颠沛一生与万古诗魂

原创 洪西宫 250 2026-06-16

大唐盛世的霞光里，走出了一位心系苍生的诗人；安史之乱的烽火中，他用笔尖镌刻下时代的伤痕。杜甫，字子美，自号少陵野老，后世尊为诗圣，其诗作被称作诗史。他出身名门，半...

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美人蕉下 我与自己和解：河边的风带着水汽吹过来时

原创 张茹 241 2026-06-16

河边的风带着水汽吹过来时，我正站在一丛花前发呆。那花的叶子像一柄柄撑开的绿伞，肥厚、舒展，带着被阳光晒过的亮泽，顶端的橙红色花朵却像一把小小的火炬，在一片浓绿里烧...

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书馆遇可人：静阁常寻卷 频来不为书 临窗观素影

原创 平炎 290 2026-06-15

书馆遇可人静阁常寻卷，频来不为书。临窗观素影，隔案识清殊。语淡春风软，神娴月色如。悠然心暗许，不敢道相呼。全诗赏析格律为标准五言律诗，韵脚工整，通篇无一字直言爱意...

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神本与人文的相遇：基督教文化与中国宗教文化的碰撞 调适与融合

原创 阮建安 286 2026-06-15

宗教是文明的精神内核，承载着民族的宇宙观、伦理体系与生命安顿方式。以基督教为代表的西方宗教文化，与以儒、释、道为核心的中国宗教文化，分属不同文明谱系：前者以一神论...

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二十岁含冤赴死 窦娥的悲剧 道尽旧时代底层女子的命运悲歌

原创 傅智翔 255 2026-06-14

提起窦娥，世人总会第一时间想到感天动地窦娥冤的千古悲剧，想到六月飞雪、三年大旱的奇闻异象。可很多人未曾留意，这位让天地同悲的奇女子，被押上刑场、含冤被斩时，仅仅只...

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亲密里的放肆：成年人感情中 最高级的信任从无需伪装开始

原创 傅智翔 252 2026-06-14

在成年人的亲密关系里，有一种很特别的现象：当两个人进入深度私密相处状态时，平日里碍于体面、规则绝对不会说出口的直白话语，反而会成为彼此之间独有的情绪纽带。在外人看...

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散文-树影摇粉 月季成诗：公园的一角 它站在那里 像一位安静的故人

原创 夏村庵 347 2026-06-13

公园的一角，它站在那里，像一位安静的故人。粗壮的老桩，皴裂的树皮，是岁月在它身上刻下的年轮。可就在这苍劲的枝干之上，却托举着一团又一团温柔的粉色。那是月季，是嫁接...

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蓝毗尼的晨曦：一幅画里的佛陀诞生与文明回响

原创 女天 361 2026-06-12

这幅悬挂在洛阳白马寺印度佛殿的油画，以温润的色彩与细腻的笔触，定格了佛教史上最神圣的一刻 ——蓝毗尼园的佛陀诞生。它不是一幅简单的宗教装饰，而是以印度传统绘画语言...

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佛源中土 白马驮经 —— 千年白马寺的历史长卷与文明华章

原创 张姿云 245 2026-06-11

在河洛大地、洛阳城东的邙山之南、洛水之畔，一座古刹静静伫立两千余年。红墙黛瓦掩映苍松古柏，梵音钟鸣穿越岁月烽烟，这便是洛阳白马寺。它不只是一座寻常寺院，而是中国第...

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