千里寻宋，我踏至洛阳瀍河之东。瀍河缓缓西流，一水隔开古今，这里便是史书所载的夹马营，大宋两位帝王梦开始的地方。
站在洛阳市第四高级中学门前，眼前是安静的校园围墙。四下望去，不见古碑，没有残庙，也寻不到半孔千年窑洞的痕迹。车马往来，市井寻常，烟火人间，很难想象，一千多年前，改变华夏历史走向的宋太祖赵匡胤，就降生在这片土地之上。
翻开《宋史・太祖本纪》白纸黑字写得分明：“后唐天成二年，生于洛阳夹马营”。此地最早唤作甲马营，五代后唐之时，是拱卫洛阳都城的禁军驻地，甲胄战马云集，军士家属也在此安家。赵匡胤的父亲赵弘殷，身为禁军将领，携家眷居于营侧的八孔土窑之中，黄土为屋，墙垣挨着军营，听惯了号角马蹄，这便是赵氏一家当年的居所。
后唐天成二年，公元 927 年二月十六日的黎明，街巷之间异象骤起。一夜之间，红光绕屋，火光一般的光晕漫出宅院，映亮整条街巷。街坊远远望见，以为失火，纷纷提桶担水赶来救火。可跑到近前，不见烈焰，只听见一声清亮婴儿啼哭，屋子里异香袅袅，数日不散，新生儿肌肤泛着淡淡金色，三日方才褪去。邻里方才恍然，哪里是失火，乃是异人降世。这个孩子，便是赵匡胤，小名 “香孩儿”，这条街巷，从此得了一个名字 —— 火烧街。
民间传说，杜太后受孕之前，曾梦见红日入怀，而后孕育太祖，为这段降生更添传奇色彩。后来，弟弟赵光义亦在此处降生。不过史料于此留有分歧：一部分记载太宗生于开封，可洛阳世代相传，兄弟二人同出火烧街。一朝之地，诞出两位真龙天子，于是火烧街又被世人称作双龙街，一巷双龙，千古罕有。
岁月流转，少年赵匡胤从八孔窑的土屋走出，辞别洛阳，闯荡乱世。五代山河破碎，帝王走马轮换，烽烟四起。他一身勇武，戎马半生，陈桥驿黄袍加身，结束百年割据纷争，开创三百年大宋基业。宋人诗句写得传神：“甲马营中紫气高，属猪人已着黄袍”，一语道尽从军营婴儿到开国帝王的传奇际遇精彩瀍河。开宝九年，赵匡胤御驾西巡重回洛阳，重游少时故土，只是故土依旧，人事已非。谁也未曾想到，这是他最后一次回到故乡，同年，便留下烛影斧声的千古谜案，撒手人寰，弟弟赵光义接续帝位，继续大宋的江山。
明代，洛阳百姓感念宋太祖功业，在双龙街北段修建宋太祖庙，殿内塑太祖塑像，庙旁立一方石碑，刻 “夹马营” 三字，数百年间香火不绝，往来凭吊者络绎不绝精彩瀍河。旧照片里还能窥见庙宇的轮廓，古碑立在道旁，供后人追思凭吊。世事沧桑，上世纪五十年代城市改造，宋太祖庙被拆毁，那方代代相传的夹马营古碑就此遗失，连碑座也随着道路修筑湮没无存。后世复刻的 “宋太祖赵匡胤故里” 碑，也并未安放在原址。如今，旧时的八孔窑洞早已荡然无存，旧庙旧址化为寻常居民区，高楼民居层层叠叠，唯有地名留存至今：夹马营路、八孔窑街、爽明街，名字还在，物证已然全部消散于时光之中。
我自学校大门向西踱步，走入八孔窑街。窄窄街巷，市井烟火，老人闲坐，车来人往，脚下踩的，正是当年火烧街、双龙街的土地。没有残垣断壁，没有碑碣石刻，没有一砖一瓦属于大宋，只有瀍河河水依旧静静流淌，千百年未曾改道。所谓怀古，有时寻的并非实物，而是踏过史书文字，站进历史发生过的空间。
世间多少帝王故里，或殿宇巍峨，或碑石林立。唯独夹马营格外朴素，史书有载，传说丰满，物证全无。正史记下太祖生于此，民间流传双龙出世的故事，明代立庙刻碑的往事历历在册，可千年风雨过后，只余下街巷地名作为记号。
走出八孔窑街回望，斜阳洒在瀍河东岸。曾经紫气升腾、异香满街的甲马营，如今已是寻常百姓的烟火街巷。大宋三百载风华，从这洛阳城东的一方军营土窑启程，风云散尽之后，山河依旧，市井如常。今人来此，不见帝王遗迹，唯有抚今追昔，凭一纸史书，听世代口耳相传的旧闻，遥想当年，那一声划破五代长夜的婴儿啼哭。
