读懂《红楼梦》十二个版本：从脂本到程本 理清古典名著的版本脉络

《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰，版本繁杂一直是读者深入阅读的 “拦路虎”。多数人只知其分为 “抄本” 与 “印刷本”（或 “脂本” 与 “程本”），却不知不同版本背后的传承关系与核心差异。本文将用 “十三分钟阅读” 的节奏，拆解《红楼梦》十二个关键版本，从脂本系统的 “原稿残影” 到程本系统的 “普及定本”，帮你理清版本脉络，找到适合自己的阅读选择。

一、脂本系统：曹雪芹生前的 “传抄原稿”，藏着最珍贵的作者线索

脂本系统是《红楼梦》早期流传的核心 —— 曹雪芹写作与修改期间，前 80 回便以手抄本形式在亲友与文人圈中流传，因带有 “脂砚斋” 等与作者亲近者的批注（简称 “脂评”）而得名。脂评不仅解读文本，更透露作者创作细节（如秦可卿情节删减原因），是研究原著的关键。现存脂本系统主要有以下 10 个版本，再加上程本系统的 2 个核心版本，共同构成《红楼梦》的 “十二版本图谱”：

1. 甲戌本（脂残本）：“最早版本” 的争议与传奇

核心标识：因第一回 “至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记” 得名，甲戌年为 1754 年（乾隆十九年）。

版本情况：仅残存 16 回（1-8 回、13-16 回、25-28 回），1927 年由胡适在上海购得，曾藏美国康乃尔大学图书馆，现藏上海图书馆。

关键特点：

虽被胡适称为 “最早版本”，但学者普遍认为其底本可能晚于庚辰本，是曹雪芹 “最后审定的誊抄本”，部分内容 “虚以待补”（如林黛玉外貌描写未完成）。

不避讳康熙 “玄” 字，躲过早期文字狱篡改，保留了作者原始构思的痕迹。

2. 己卯本：怡亲王府的 “脂砚斋定本”

核心标识：回目页题 “脂砚斋凡四阅评过，己卯冬月定本”，己卯年为 1759 年（乾隆二十四年）。

版本情况：原属清代怡亲王府（抄本 “晓”“祥” 字缺笔，避讳怡亲王弘晓），1936 年发现 38 回，1959 年又发现 5 回，共残存 43 回，现藏国家图书馆。

关键特点：与庚辰本文字高度相似，是脂本体系传承的 “中间纽带”，底本可能源自曹雪芹亲友直接抄录的作者自存本。

3. 庚辰本：脂本系统的 “核心定本”

核心标识：底本完成于 1760 年（乾隆二十五年，庚辰年），回目页题 “脂砚斋凡四阅评过”“庚辰秋月定本”。

版本情况：残存 78 回（缺 64、67 回，为后人补抄），1933 年从北京隆福寺地摊购得，现藏北京大学图书馆。

关键特点：

学者冯其庸评价其为 “曹雪芹死前最后的定本，仅次于作者手稿”，保存了 2000 多条甲戌本缺失的脂批，其中 “壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝” 的 “泪笔批语”，是确定曹雪芹卒年的直接证据。

文字改动最少，基本保留原著风貌，是现代校注本（如人民文学出版社版）的主要底本。

4. 蒙府本（王府本）：十人合抄的 “脂本 + 补全本”

核心标识：清代蒙古王府旧藏，前 80 回属脂本系统，后 40 回为后人补抄。

版本情况：1960-61 年出现于北京琉璃厂，由北京图书馆（现国家图书馆）购藏，全书 120 回，前 80 回中 57-62 回为后补，由 10 人合力抄成。

关键特点：

独存 623 条侧批，回前诗署名 “立松轩”，推测为批书人立松轩所加，补充了脂砚斋批语未涉及的细节。

文字有后人修改痕迹，如第六回 “宝玉初试云雨情”，将庚辰本中袭人 “主动配合” 改为 “扭捏半日”，更符合传统伦理形象。

5. 戚本系统（戚沪本、南京本、有正本）：首个印刷的脂评本

核心标识：全称 “戚蓼生序本”，因乾隆进士戚蓼生作序得名，衍生出多个子版本。

版本情况：

戚沪本（有正本）：1912 年由上海有正书局石印出版，是首个正式印刷的脂评本，让脂本从 “小众抄本” 走向大众。

南京本（戚宁本）：现藏南京图书馆，为 80 回全本，文字与戚沪本大同小异。

关键特点：戚蓼生在序中提出 “一声也而两歌，一手也而二牍”，精准概括《红楼梦》“草蛇灰线” 的写作手法，文字经过整理，更通顺易懂。

6. 俄藏本（列藏本）：流落海外的 “脂本拼图”

核心标识：1962 年发现于俄国科学院东方学研究所圣彼得堡分所（原列宁格勒分所），故称 “列藏本”。

版本情况：道光十二年（1832 年）传入俄国，残存 78 回（缺 5、6 回），部分内容抄自戚序本（如 64、67 回）。

关键特点：唯一流落海外的重要脂本，补充了国内脂本的缺失内容，为研究版本传承提供了跨国证据。

7. 甲辰本（梦觉本）：脂本向程本的 “过渡桥梁”

核心标识：1784 年（乾隆四十九年，甲辰年）梦觉主人作序，是首个定名《红楼梦》的抄本（此前脂本多称《石头记》）。

版本情况：内容以甲戌本为底本，但正文被大量修改，删减 “风月笔墨”、强化封建礼教。

关键特点：修改内容被后续程本继承，是脂本系统向程本系统过渡的关键版本，影响了后世流传的《红楼梦》内容。

8. 舒序本（己酉本）：回目与正文 “独树一帜”

核心标识：卷首有舒元炜序，己酉年为 1789 年（乾隆五十四年），又称 “脂舒本”。

版本情况：仅存 1-40 回，现藏私人手中（部分藏于中国社会科学院文学研究所）。

关键特点：多处回目与正文异于其他版本，如第一回太虚幻境对联为 “色色空空地，真真假假天”（其他版本为 “假作真时真亦假”），第九回结局、第十三回译文独树一帜，保留了早期抄本的原始面貌。

9. 梦稿本（杨藏本）：脂本与程本的 “争议版本”

核心标识：1959 年在北京发现，1963 年影印时定名《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》，因咸丰五年（1855 年）由杨继振收藏，又称 “杨藏本”。

版本情况：120 回，前 80 回属脂本系统，后 40 回与程本相似。

关键特点：版本归属存在争议，部分学者认为其应属程本系统，但其前 80 回保留了脂本的部分原始文字，是研究版本演变的 “活化石”。

10. 郑藏本：仅存两回的 “脂本碎片”

核心标识：郑振铎旧藏，仅存 23、24 回，内文属脂本系统，但有窜改且无批语。

版本情况：虽篇幅极短，但俞平伯评价其 “短短的两回，却有鲜明的异彩”，可能源自作者某一稿本，文字与刻本、其他脂本均不同。

关键特点：是脂本系统中 “碎片化却珍贵” 的存在，为研究曹雪芹早期创作提供了独特线索。

二、程本系统：《红楼梦》的 “普及定本”，后 40 回的 “争议源头”

脂本系统多为前 80 回（曹雪芹原作），而程本系统则是乾隆后期程伟元、高鹗整理的 120 回本，首次补全后 40 回，让《红楼梦》成为 “完整小说”，但也因后 40 回的作者与立意引发数百年争议：

11. 程甲本（1791 年）：首个印刷的 120 回本

版本情况：乾隆五十六年（1791 年），程伟元搜集 30 余卷后 40 回残稿，与高鹗共同整理，以活字印刷出版，全称《新镌全部绣像红楼梦》。

关键特点：

前 80 回以脂本为底本，但删减大量脂批，修改部分 “敏感内容”；后 40 回据称是 “搜求曹雪芹散佚原稿” 整理而成，也有学者认为是高鹗续写。

结束了《红楼梦》的 “传钞时代”，让其得以大规模传播，奠定了普及基础。

12. 程乙本（1792 年）：程甲本的 “修订版”

版本情况：乾隆五十七年（1792 年），程伟元、高鹗对程甲本修订，修正文字错误，补充细节，增加两人联合署名的《红楼梦引言》。

关键特点：

与程甲本版式、插图一致，但文字差异达两万多字，进一步弱化原著的批判精神（如让宝玉中举、贾府 “兰桂齐芳”），更符合封建伦理。

成为清代后期至民国时期最流传的版本，多数石印本、铅印本均以程乙本为底本。

三、版本选择指南：不同需求，对应不同版本

普通读者（想读完整故事）：优先选择人民文学出版社彩色封面版《红楼梦》 —— 以庚辰本为底本，参校其他脂本，后 40 回采用程乙本修订版，经过数十年修订，文字可靠、注释详尽，兼顾原著风貌与阅读流畅性。

深度爱好者（想探究脂评魅力）：推荐红色封面《红楼梦脂评汇校本》 —— 以庚辰本、甲戌本为底本，汇集蒙府本、戚序本等脂批，既避免专业汇校本的繁复，又能全面了解脂评对原著的解读。

学术研究者（想对比版本差异）：可参考 **《红楼梦版本汇校》**（如冯其庸主编版），收录甲戌本、己卯本、庚辰本等关键脂本原文，标注异文，是版本研究的权威资料。

四、结语：版本背后的 “红楼传承”

《红楼梦》的版本之争，本质是对 “曹雪芹原意” 的追寻。脂本系统藏着作者未完成的遗憾 —— 那些 “虚以待补” 的空白、“泪笔批语” 的伤感，是曹雪芹创作过程的真实印记；程本系统则承载着后人对 “完整故事” 的期待，虽后 40 回可能偏离原著立意，却让《红楼梦》突破小众传抄，成为全民共读的经典。

无论选择哪个版本，重要的是走进 “大观园” 的世界 —— 看黛玉葬花的诗意、宝玉出家的决绝、贾府兴衰的沧桑。版本是打开经典的钥匙，而真正的 “红楼魅力”，永远藏在那些穿透时光的文字与人性洞察里。