理想有多远 你就有可能走多远-告诉世界你能行-心态决定命运
皓月当空,老禅师信步庭院。月光下,一位服侍了他30多年的禅僧正坐在小凳上剥芸豆,准备翌日清晨煮粥来吃。举头仰望明月,老禅师像突然想起了什么似的,喊了声:“徒儿!”禅僧连忙站起来,毕恭毕敬地说:“大师,您...
“十天干”原本是用以纪日
《史记》称“十天干”为“十母”。一个月大致可以分成“上、中、下”三旬。每旬十天,就用“十天干”来表示。后来也用以表示四季:“甲乙”指春季,种子破壳而出的意思;“丙丁”为夏季,植物明显茁壮;“戊己”居中,指夏秋之际,枝叶茂盛,将要结出果实;“庚辛”即秋季,万物能收成;“壬癸”为冬季,种子的活力深藏于内。“天干”配“五行”,则是:甲乙属木、丙丁为火、戊己属土、庚辛为金,而壬癸则属水。
《史记·历书第四》记载:黄帝时考察星度,制定历法,建立了五行序列,确立起阴阳消长的规律,纠正了闰月余分数值的大小。中国的历法,向来采用阴阳合历,称为“农历”。以月球(阴)环绕地球一周的时间为“一个月”,而以地球环绕太阳(阳)一周为“一年”。由于一个朔望月约29.53天,一年即有354.36天。但是地球环绕太阳一周(即回归年)却有365.24天,阴历年就比阳历年相差了10.88天,为协调回归年与朔望月之间的天数,会通过合理的“置闰法”。那就要按照二十四节气来安排。古代农耕社会,需要更为精准的历书,所以历代都有专门研究历法的官员,依据日月运行的周期,及其对节气时令的影响,并且配合“金、木、水、火、土”五星辰的情况,审定“春分、夏至、秋分、冬至”的正确日子,使百姓得以掌握时令节气的变化,从事农耕生活。以四方(东、西、南、北)配四时(春、夏、秋、冬),十分周密而可行。

皓月当空,老禅师信步庭院。月光下,一位服侍了他30多年的禅僧正坐在小凳上剥芸豆,准备翌日清晨煮粥来吃。举头仰望明月,老禅师像突然想起了什么似的,喊了声:“徒儿!”禅僧连忙站起来,毕恭毕敬地说:“大师,您...
其一暮色压平原,云烧半壁天。麦芒凝晚露,蛙鼓碎荷田。柳岸归牛缓,村墟饮马喧。炊烟衔落日,风散一溪烟。其二风软槐香漫,霞铺古驿边。蝉鸣穿树密,鹭影掠波圆。陌上收耕晚,壶中贮月眠。遥思陶令意,篱下可逢...