陈绶祥自号大隐，似取大隐于朝或大隐于市之意。因出生于民国三十三年三月初一拂晓，故小名晓三。常在恭王里打坐，南小街上行走。老十与大隐同住一街，相距仅数百米，近十年始通姓名。见面後曾戏言：“先生大隐，老十也算个小隐了。”于是，相对一笑。大隐善谵能辩，吃喝拉撒，拈来便成典故，千古恩仇竟以玩笑出之。有人缠住大隐辩论画理，交锋三回竟思维混乱，出语不恭，称大隐为“搅屎棍”，大隐含笑曰：“我是那棍，谁是那屎呢？”闻者无不喷饭。于是，大隐又多了一个外号，只是没人敢叫，怕无端当了那米田共。

大隐初学音律又习理工，终觉乏味而独钟情于文章书画，常自白曰：“无丈夫气，有童稚心;忧今忧古，乐死乐生;有爱有恨，无是无非。”其对中国文化之痴迷、为文人画发展之努力，皆为画坛所共知。九四年春，画友雅集南京扫叶楼，合作长卷《老石图》，众人欲难大隐，于卷尾留白一米，强定字数、时间，逼请大隐题跋。大隐面无惧色，不假草笺，挥毫立就，一字不多、一字不少，恰好一百六十八字。感其雅趣，抄录如下：

“甲戌暮春，聚於金陵。平山忽发奇想，欲作《老石图》;绶祥、和平、老十、二刚从之，遂作此图。余转而思之：石者，天地之精魄也。于中华情有独钟。由石求玉而现'纹’、'理’，以石成器始创'琢’、'磨’。其行也石，其文也石，乃知石非凡器。故女娲以石补天，雪芹以石传奇，泰山一石敢当，中流一石能砥……此非巧合， 民族文化使之然也。古之文人善待顽石，以瘦、透、皱、漏而状形容，成其至美。使平常成千古，化腐朽为神奇。呜呼！余等不才，以石为图，绶祥因为记。”

众人咸谓此文可谓真“石头记”也。大隐文采风流，由此可见一斑。

大隐好古。老十嘲曰：“抱残守缺！”岂知大隐立撰一联曰：“得一晓三知万变，抱残守缺理全机。”上联嵌以自己小名，下联分明在反击对“信而好古”的无知，老十也只好悻悻然作罢。

老十效罗两峰画鬼趣图，求教大隐。问：“画人难？画鬼难？”答：“画人不难，画鬼也不难，唯画'画’最难。”老十半晌无语，至今仍似懂非懂。

大隐书法宗李北海而自成体格，以题跋、信札为最佳。画有白石老人神韵《三果三生图》之类是其上品。著作有平牙《中国的龙》、《中国民间艺术》、《中国书画》、《遮蔽的文明》等多种。现为中国艺术研究院研究员，任美术研究所副所长等职，是著名学者兼博士研究生导师，更是一个为朋友们尊敬而喜爱的人。

清平乐诗意之一 陈绶祥