伯拉里神秘死亡事件 一家人究竟经历了什么 才会以这种离奇的方式集体离世呢？

伯拉里神秘死亡事件 11 年，11 本日记，11 根无用的管子，11 条鲜活的生命。一家人究竟经历了什么，才会以这种离奇的方式集体离世呢？

2018 年 7 月，印度新德里北部一个小镇遭受了沉重打击，一整个家庭在极度离奇的情况下全部丧生，死状之诡异令人匪夷所思。目前此案仍未告破，我们不禁要问，究竟是怎样的一系列事件导致了这场神秘的死亡事件？案件中频繁出现的 “十一” 又到底代表着什么？而这就是我们本期要一同探讨的伯拉里神秘死亡事件。

在仲夏时节的一天，天气出人意料的多云，格特鲁德・辛格在贾格波特公园边缘缓缓踱步，他已经比预期多等了半个小时。此时天空开始下起小雨，天气预报说一整天都会有阵雨，但他原本预计雨会晚些时候才下。不过这点毛毛雨并不会打消他散步的念头，这差不多算是一种例行活动。

每天上班前，他都会和多年的老友拉利特・钱德维特一起在公园晨练，这是在一天的压力来临之前净化心灵的一种方式，而且他和朋友总是近乎虔诚的一起进行这项活动。

那天早上，他感觉自己像是第一百次看表了，时间是早上 6 点 57 分，可拉利特仍然不见踪影，他迟到可是很不寻常的事。格特鲁德决定等到 7 点整，如果那时朋友还没到，他就回家。当然，他一直等到了 7 点 05 分，雨开始下得更大了，而且没有要变小的迹象。

于是他决定往伯拉里的街道走去，回自己那不大的家。他推测拉利特肯定是生病了或者有什么事要办，所以没能来赴约。他正在考虑要不要晚上去老朋友家看看的时候，突然有什么东西让他停住了脚步。他看到了拉利特的杂货店，那杂货店没什么特别之处，就是一家普通的店铺，和在伯拉里任何一条街上能看到的店铺没什么两样。

但让他停下脚步的是，在他认识拉利特以来，他的店铺每天早上 6 点都会准时开门，从未有过例外。可今天却关门了，朋友错过晨练就已经很不寻常了，而店铺不开门更是几乎不可能的事。格特鲁德想都没想就朝拉利特家走去，他得确认一切是否安好，但心底却有种不祥的预感。他也不知道为什么会这样。到了朋友家，他敲了敲前门，可没人应答，又敲了一次，还是没人回应。他试着转动门把手，令他惊讶的是，门没锁。

钱德维特家有 11 口人住在一起，显然是个热闹的大家庭，平日里总是充满了各种交谈声和笑声。但就在这天，在门微微打开的那短短几秒里，从那小小的门缝中透出的只有一种诡异的寂静，这让格特鲁德不禁脊背发凉。

作为一个中年人，他一生经历了很多事，承受过诸多挑战，也经历过生离死别，见过一些不堪回首的场景。但眼前在门后的这一幕，还是让他始料未及。当那扇厚重的门往里打开时，眼前的景象让他惊得张大了嘴巴，整个人呆立在原地，过了仿佛一辈子那么久。他双膝跪地，发出了一声惊恐又痛苦的呼喊。

在他面前的走廊里，钱德维特家的 10 名成员脖子上套着绳索，被吊在天花板上，紧紧地围成一个圈。他们的身体此刻毫无生气，一片死寂，他的呼喊声惊动了邻居。

早上 7 点 30 分刚过，警察赶到时，房子前的街道上已经围满了好奇的旁观者。警方封锁了这片区域，调查人员开始勘查现场，而他们发现的情况，却让他们不知该如何解释到底发生了什么。大家首先想到的是这家人遭遇了谋杀，然后财物被洗劫一空。但这个想法很快就被排除了，因为他们所有的现金和贵重物品不仅在房子里各处都能找到，甚至就在受害者的身上也有。

随着上午过去，下午来临，警方开始认为这可能是一起集体自杀事件。但即便如此，由于诸多原因，也不能排除有不法行为的可能。

首先从发现这家人的方式来看，似乎表明死亡时有第三方在场。他们每个人的双手都被反绑在背后，头上裹着从同一块布料上裁下来的布条，眼睛也被蒙住，嘴巴被胶带封住，耳朵里塞着棉花。除了走廊里的 10 具尸体，警察还在相邻的房间里发现了祖母的尸体。不过她是被勒死的，而非吊死的。所以至少存在一起谋杀的情况。

其次，厨房的样子似乎表明这家人当时正在准备早餐，食材和食谱都摆放好了，餐具也都已摆好。如果他们打算自杀，为什么要做这些？朋友和亲戚们也坚称自杀是不可能的。因为钱德维特家是一个幸福且富裕的家庭，表面上从来没有什么烦恼，况且十一个人怎么可能一起决定结束自己的生命？

但随后，当警方查看住所附近的监控摄像头所拍摄的录像时，一切又都矛盾了。视频清楚地显示，在死亡前一天晚上，这家人把绳索和凳子搬进了家里，这似乎表明他们是自己导致了这场悲剧的发生。可以说，一切都让人摸不着头脑。

进一步的调查发现了 11 本日记，这些日记是家庭成员多年来记录的，这些笔记本对于了解所发生的事情有着无可估量的价值，尤其是其中一本属于拉利特・钱德维特的日记。每本日记里记载的内容，都揭示了这个在社区其他人眼中，原本正常的家庭背后，黑暗、隐秘的一面，最终呈现出的是一整个家庭陷入疯狂的画面，或者说，至少人们是这么推测的。

但在深入探讨这起案件的来龙去脉之前，让我们先来介绍一下钱德维特一家。钱德维特一家于 1989 年从拉贾斯坦邦搬到了新德里。波帕尔・辛格是个顾家的男人，拥有一大片土地，还养着牛。他卖掉了自己的资产，在伯拉里这个小镇投资购置了一处新房。他和妻子纳拉亚尼育有五个孩子，三个儿子分别是布夫尼什、迪尼什和拉利特，两个女儿叫普拉蒂巴和苏贾塔。

波帕尔带着纳拉亚尼和拉利特来到了伯拉里，并用剩下的资金开了一家卖胶合板的小生意。另外四个孩子其实都已经不算小孩子了，当时他们都处于 20 岁出头到快 30 岁的年纪，所以就留在了拉贾斯坦邦专注于自己的事业。

然而到了 1993 年，布夫尼什和普拉蒂巴也都带着各自的家人搬进了伯拉里的家。在接下来的 10 年里，同一屋檐下生活着多达 12 个人，钱德维特家在经济和社会地位方面都不断发展壮大。虽然波帕尔是个好人，但他对家人的管控近乎独裁，他的话就是法律，他要求家人绝对服从他的意愿和指示。家人对他极为敬重，从不质疑或挑战他的权威。他常说家族的成功取决于他，从很多方面来看这话确实没错。

2007 年年中波帕尔因意外感染呼吸系统疾病去世，这家人的运势很快就开始走下坡路了。在这场变故之后他们陷入了困境。拉利特，波帕尔最小的儿子受这场悲剧的打击最大，除了父亲的离世，他自己本身也有一些个人问题，对他的生活质量产生了负面影响。

2004 年他独自在父亲的胶合板店里工作时遭遇了一起抢劫事件，劫匪不仅偷走了收银机里所有的钱，还把拉利特压在一堆胶合板下面，然后放火烧他。尽管他相对幸运的逃过了这一劫，但此后他变得极度内向，甚至失声了。在之后的很多年里他一句话都没说过。

然而波帕尔去世后不久一切都发生了变化，当时全家人参加了一场为期 10 天的传统祈祷活动，叫做《揭路茶往世书》祈祷仪式。据说拉利特突然和其他人一起开始大声诵经了，这是他三年多来第一次开口说话，这让其他家庭成员大为震惊，他们也跟着一起诵经回应。

他们相信父亲的灵魂回来了，正通过拉利特显灵，当时他们并不知道这一刻将会有多么重大的意义。后来当地社区的人们回想起来都会说起这件事之后这家人在家庭氛围方面，尤其是家庭成员的精神和心理状态上所发生的变化。

拉利特开始大胆的跟店里的顾客讲述父亲如何在梦中出现，并让他进行一场普祭，那是一种通过各种仪式来向神灵、灵魂或其他神圣事物表达崇敬的祭拜活动。拉利特还开始在树前祈祷，给动物喂食。

虽然当地社区的人很少知道他们家里发生的事，但钱德维特家已经成了他们进行精神修行的一个平台，他们每天早晚都会聚在一起祈祷 30 分钟，拉利特很快就成了这个家的一家之主，并且开始让自己以及其他家庭成员相信他是父亲，最终会带领他们获得救赎。他甚至开始展现出父亲的一些特质，管控着整个家庭，宣称他的权威，不容置疑，还命令家人对他们的这些修行活动向其他人包括其他亲属都要保密。

在这期间朋友和亲戚们确实注意到了一些奇怪的行为，这家人变得越来越内向孤僻。尽管如此，他们的经济状况却得到了重振，收入来源最终也增加了，他们拥有的生意数量从一家增加到了三家，包括胶合板店、杂货店还有一家正在筹备中的商业店铺。

拉利特认为家庭的整体成功得益于父亲的帮助，这一切都是父亲在精神上给他传递的指示。然而这些所谓的指示中有一条却对他和他的亲人造成了致命的后果。如前文所述，这家人中有一些成员一直都有写日记的习惯，每本日记里都有多年来记录的大量笔记。

早期的笔记记录了家庭的经济困难以及拉利特是如何成为他们的救星的。在拉利特的日记中首次提到父亲波帕尔・辛格是在 2007 年 9 月 7 日，他在日记中要求家人把父亲的黑白照片放在面前铭记他。此后拉利特的很多日记内容都是用严厉且权威的口吻给家里其他人下达严格的指示，包括饮食习惯、财务活动以及日常琐事等都有详细规定，并加以命令。

很快警方发现了一些与 2018 年 6 月 30 日要进行的一场仪式相关的日记内容。那天距离波帕尔・辛格去世差不多刚好 11 年，拉利特在日记中提到 “人的肉体是暂时的，通过蒙住眼睛和嘴巴就能克服恐惧”。

另一段摘录描述了手脚该如何捆绑，还提到 “祖母站不住，所以可以让她躺在另一个房间里”。这些细节至少从表面上看与发现这家人时的情形惊人的相似，看起来就好像钱德维特一家确实是集体自杀了，而拉利特显然处于这一切的中心位置。在死亡发生时这个家里共有 11 个人，包括波帕尔的遗孀纳拉亚尼、儿子布夫尼什、他的妻子萨维塔以及他们的三个孩子尼图、米努和德鲁夫，还有拉利特、他的妻子迪纳以及他们的儿子希瓦姆，最后是普拉蒂巴和她的女儿普里杨卡。

一个人怎么能说服这么多人采取如此极端的行为？有一种病症叫感应性精神病，有妄想症的个体可以把自己的妄想传递给其他人。历史上有很多臭名昭著的邪教都出现过这种情况，其中最著名的当属 1978 年的琼斯镇惨案。

如果一个人足够有魅力，对自己的信念足够有说服力，那么他就能让大量追随者对他绝对信任。那么钱德维特一家是患上了感应性精神病吗？他们是不是完全被拉利特声称自己被父亲灵魂附身的说法说服了，盲目的相信获得真正救赎的唯一途径就是牺牲自己，还是背后有更险恶的阴谋？

进一步查看日记发现其他家庭成员的笔记中明确提到了未来的一些计划，比如第二天或者再过几天，有时甚至提前几周要做的事。普拉蒂巴的女儿普里杨卡甚至计划在年底订婚，她在自己的日记里也提到了这件事。奇怪的是，那些认识钱德维特一家的人仍然觉得这家人原本是期待着未来的，这一点从他们临死前的行为表现也能得到佐证。

事发前一天，普里杨卡邀请了一位朋友参加她的婚礼，还把要洗的衣服交给了对方；家里的青少年们计划着第二天进行一场板球比赛；好几位成年人也通过电话安排了会面以及其他事务。

之前已经提到过厨房是如何为一顿饭做好了准备的，考虑到这些情况，不禁要问：家里的其他人知道他们即将死去吗？有可能这场看似自杀的行为原本是一场出了严重差错的精神或宗教仪式，但如果是这样，为什么纳拉亚尼会被发现在另一个房间里被勒死？

警方还发现德鲁夫和希瓦姆两人的脚都挨着地面，这表明这个家庭中最年幼的两名成员并非死于上吊，而是有可能事先就被杀害了，甚至可能是被注射了镇静剂然后才把尸体吊起来的。所以虽然家里其他人可能原本期望能挺过这场仪式，但他们当中有一个人或者甚至两三个人肯定是一心想要让所有人都结束生命。与其说这是一起集体自杀事件，倒不如说这很可能属于一起集体谋杀案。

而拉利特处于核心位置，自然也是首要嫌疑人，当然也不能排除有第三方参与其中的可能性。拉利特显然是从某个地方得知了这场仪式，很多人都怀疑他是否与某个邪教有过接触。

毕竟，这种要求家庭成员捆绑、蒙眼，甚至以 “救赎” 为名走向死亡的仪式，与常规的宗教或精神修行截然不同，反而带有强烈的邪教式操控色彩。但截至目前，没有确凿证据能证明拉利特与任何已知邪教组织存在关联，这一疑问也成了案件未解的谜团之一。

更让人困惑的是案件中 “11” 这个数字的频繁出现 ——11 口人集体离世、11 本日记、距离波帕尔去世刚好 11 年。这个数字究竟是巧合，还是拉利特精心策划的 “仪式符号”？日记中没有任何内容解释 “11” 的特殊含义，警方也未能从家庭背景、宗教信仰中找到合理的关联，它就像一个悬浮在案件之上的问号，加深了事件的神秘色彩。

此外，文案中提到的 “11 根无用的管子”，在现场勘查中也未找到明确的功能指向。这些管子材质普通，既没有检测出有毒物质，也没有与任何仪式道具、家庭用品产生关联，它们被随意丢弃在房屋角落，仿佛是这场悲剧中一个无关紧要却又无法忽视的 “多余物”，进一步让案件的真相变得扑朔迷离。

案发至今，伯拉里神秘死亡事件仍没有官方定论。是拉利特利用感应性精神病操控家人集体自杀？还是他伙同第三方实施的集体谋杀？“11” 的数字谜团、无用的管子、祖母的特殊死状，以及家庭成员生前对未来的期待与死亡结局的矛盾，都让这起案件充满了无法解释的疑点。它就像一团迷雾，笼罩在印度新德里的小镇上，也成为了全球未解悬案中一个令人毛骨悚然的典型案例，等待着未来或许某天能有新的证据出现，揭开这家人离奇离世背后的真相。