念佛修心的过程中，不少人都会遇到这样的问题：刚念几句，心思就飘到了别处，脑海里杂念丛生，越想集中注意力，反而越容易走神，不仅让念佛的心力大打折扣，也难以感受到修心过程中的点滴感应。其实，念佛的专注之道，早就在《楞严经》中留有法门，这一曾险些失传的专注方法，只需掌握核心一招，便能让心念归位，念佛的感应也会随之翻倍。
《楞严经》作为佛教经典中的重要典籍，蕴含着诸多修心、定念的智慧，其核心的专注法门，并非复杂的技巧，而是回归念佛的本身，让心与念合一。很多人念佛走神，根源在于 “心为形役，念随境转”，嘴上念着佛号，心里却想着生活中的琐事、未解决的难题，或是过往的回忆、未来的担忧，让佛号成了口中的空言，心却游离在外。
这一失传的专注法，核心便在于“摄心入念，念住一处”。念佛时，不追求念诵的速度，也不执着于数量的多少，而是将全部的心力都凝聚在佛号之上，从耳朵听、嘴巴念，到心里想，让佛号成为当下唯一的念想。当杂念升起时，不必烦躁，也不必刻意压制，只需轻轻将注意力拉回佛号，如同湖面泛起涟漪，只需静待，便会重归平静。这份 “不迎不拒，唯念是从”，便是《楞严经》专注法的精髓。
为何这一招能让感应翻倍？修行的本质，是修心的过程，念佛的意义，在于借佛号涤荡心中的杂念，让心变得清净、坚定。当我们真正做到专注念佛，心无旁骛，便打破了杂念对心的束缚，此时的佛号，不再是简单的文字，而是与本心相连的力量。这份专注，会让我们在修心中更易感受到内心的平和，体会到 “心净则国土净” 的境界，所谓的 “感应”，并非虚无缥缈的异象，而是内心的澄澈、心念的坚定，以及面对生活纷扰时的从容与淡然。
念佛修心，从来不是一场急于求成的旅程，而是一场与自己内心的对话。掌握《楞严经》的这一专注法，放下对 “走神” 的焦虑，放下对 “感应” 的执着，只是单纯地将心放在佛号上，念兹在兹，久久为功。当专注成为一种习惯，心便会在佛号中安住，杂念自然无处遁形，修心路上的每一份用心，也都会化作最真切的感应，让修行的脚步，走得稳、走得远。
修行之路，道阻且长，行则将至；念佛之心，贵在专注，心诚则灵。愿这一《楞严经》中的专注法门，能让每一位修心者都能收摄心念，念佛不走神，在清净的念诵中，寻得内心的安宁，收获修心的点滴欢喜与感应。
