深度思考：我们凭什么一定要禁欲？—— 拥抱人性 拒绝极端的欲望枷锁

“欲望是痛苦的根源，禁欲才能获得解脱”—— 这一观点曾被不少宗教、哲学思想推崇，也让许多人陷入 “压制本能” 的困惑。但心理学家王国荣在抖音视频《深度思考：我们凭什么一定要禁欲？》中，却抛出了颠覆性的质疑：我们真正该探讨的，不是 “能不能禁欲”，而是 “为什么要禁欲”。视频结合真实对话、心理学理论与人性观察，打破了 “禁欲即高尚” 的固有认知，告诉我们：合理满足本能欲望，才是对人性的尊重。

一、开篇：一场关于 “禁欲” 的真实对话，戳破 “完美禁欲” 的幻象

视频的起点，源于作者与一位藏族僧人的对话。当作者问 “你能做到完全没有肉体欲望吗”，僧人坦诚回答 “做不到”；再问 “寺庙主管能否做到”，僧人仍表示 “我认为也做不到”，最终只提到 “或许只有释迦牟尼能做到，其他人都做不到”。

这一对话并非个例。作者提到，曾有女弟子称 “自己和泰国大师做到了禁欲”，但作者并未纠结 “能否做到”，而是追问核心问题：“为什么要禁欲？” 在他看来，很多人陷入了 “为禁欲而禁欲” 的误区 —— 将 “能否禁欲” 当作 “道德高低” 的标准，却从未思考 “禁欲的意义究竟是什么”。

这种误区的根源，在于部分思想将 “欲望” 与 “邪恶” 直接划等号。就像印度教认为 “肉体是灵魂的监牢”，古希腊思想主张 “灵魂需脱离肉体才显圣洁”，德国哲学家叔本华更是将欲望视为 “原罪”，甚至提出 “最大的道德是自杀”—— 因为 “活着就有欲望，有欲望就会痛苦、造恶”。但作者犀利反驳：叔本华本人有抑郁气质，父亲选择自杀，“当一个人精神状态异常时，其观点未必客观”；更何况，若欲望真的是痛苦根源，那没有欲望的抑郁症患者，为何反而深陷痛苦？

二、拆解 “欲望”：不是所有欲望都该被 “禁”，正常欲望是人性的底色

要反驳 “禁欲论”，首先要厘清 “欲望” 的本质。作者指出，人们常把 “欲望” 笼统定义为 “洪水猛兽”，却忽略了欲望的多样性 —— 欲望并非只有 “邪恶的一面”，更多是支撑人活下去的 “本能需求”。

从类型上看，欲望可分为 “正常欲望” 与 “邪欲（恶欲）”：

正常欲望：是人与生俱来的本能，比如对食物的 “食欲”、对温暖的 “温度需求”、对亲密关系的 “性欲”、对知识的 “求知欲”、对快乐的 “游戏欲”。这些欲望就像 “人体的燃料”，满足它们，人才有活力、有幸福感。就像动物有 “交配欲、食欲、领地欲” 三大本能，人作为高等动物，保留这些本能是自然规律，而非 “罪过”。

邪欲（恶欲）：是失控的、会伤害他人与社会的欲望，比如过度贪婪导致的 “掠夺欲”、因嫉妒产生的 “破坏欲”、不受约束的 “暴力欲”。这类欲望才是需要警惕和管控的，而非所有欲望都该被 “一刀切” 地禁止。

作者用一个尖锐的比喻戳破 “灭欲论” 的荒谬：“如果所有欲望都该灭掉，那死人就是最完美的 —— 躺着不动，没有任何欲望。难道我们要把活人变成没有生命的雕塑吗？” 显然，答案是否定的。正常欲望不是 “人性的污点”，而是 “人活着的证明”—— 一个对美食没兴趣、对爱情没期待、对世界不好奇的人，看似 “无欲无求”，实则失去了生命的活力。

三、幸福的真相：健康的欲望满足，才是幸福的来源

“禁欲能带来幸福” 的说法，还忽略了一个关键问题：幸福究竟从何而来？作者引用美国心理学家马斯洛的 “巅峰体验” 理论，给出了颠覆性的答案。

马斯洛认为，“巅峰体验” 是人的心理达到最健康状态时，产生的 “极致幸福、饱满、博大” 的感受，是普通人难以企及的高级体验。当记者追问 “巅峰体验具体是什么” 时，马斯洛反问：“你有过最完美的性体验吗？那种忘却一切、只觉幸福的时刻。如果有，巅峰体验就是这种感受。”

这一回答打破了 “性欲望是低俗的” 偏见。作者进一步阐释：当一对相爱的人，在 “圣洁、深厚、纯粹的爱意” 中实现灵与肉的结合，这种体验是 “天生的、自然的”，也是 “难以替代的幸福”。就像莫扎特曾说，“人类达到神的境界，靠的是爱侣间灵与肉的完美结合”；人类文学作品千百年歌颂爱情，正是因为爱情中的欲望满足，是最鲜活、最真实的幸福来源 —— 这种幸福，远非 “禁欲” 能带来。

反之，压抑正常欲望，反而会带来心理问题。作者提到心理学家弗洛伊德的发现：在维多利亚时代，社会过度强调 “理性与道德圣洁”，刻意压抑人的本能欲望，导致很多女性患上抑郁症。当时的治疗方法很直接 —— 通过满足本能需求（如触摸敏感部位）缓解抑郁。这说明，“压制正常欲望” 不是 “道德高尚”，而是 “违背人性的自我伤害”，甚至会引发神经症。

四、正确的态度：反对 “禁欲”，也反对 “纵欲”，主张 “合理节制”

作者强调，质疑 “禁欲”，不代表支持 “纵欲”—— 两个极端都是对人性的伤害。

纵欲：就像 “汽车限速 120，却开到 180”，失控的欲望会让人翻车。比如正常吃 2 个馒头能饱腹，非要吃 8 个，会伤胃；正常的性需求是亲密关系的调味剂，过度沉迷则会荒废生活、伤害他人。纵欲的本质，是 “不加管控的欲望泛滥”，最终会反噬自己。

禁欲：则是 “把汽车的发动机直接拆掉”，看似 “安全”，实则让生命失去动力。过度禁欲会压抑人性，甚至扭曲心理 —— 作者举例，《红楼梦》里的某些道人、僧人，因长期压抑本能，反而变得变态；现实中，有些打着 “禁欲修行” 旗号的人，会用更扭曲的方式满足需求，这正是 “压抑到极致的反弹”。

真正健康的态度，是 “合理节制地满足欲望”，核心有两个原则：

不伤害他人与社会：满足欲望的前提是 “不侵犯他人权益”，比如爱情中的性需求，需建立在双方自愿、相爱的基础上，而非强迫或背叛；对财富的欲望，需通过合法劳动获得，而非掠夺。

符合自身需求：就像吃饭要根据 “身体饥饿程度”“营养需求” 来定，满足欲望也需 “适度”—— 比如求知欲驱使我们学习，但不必熬夜到透支身体；游戏欲让我们放松，但不必沉迷到荒废工作。

这种 “合理节制”，不是 “给欲望套上枷锁”，而是 “给欲望找对方向”—— 让欲望成为 “推动生活的动力”，而非 “毁灭生活的洪水”。

五、结语：别给人性套上 “禁欲的铁链”，合理享受本能才是真幸福

视频的最后，作者发出灵魂拷问：“动物都有本能欲望，为什么人就要刻意禁欲？人有精神追求，难道是为了否定自然赋予的属性吗？”

在他看来，任何思想、宗教都不该 “违背自然规律”—— 试图用 “禁欲” 捆绑人性，本质上是给鲜活的生命套上 “精神铁链”。我们不必为了追求 “虚假的圣洁” 而压抑本能，也不必为了满足欲望而放纵自己；而是要承认 “欲望是人性的一部分”，学会在 “合理的边界内” 享受本能带来的幸福 —— 对美食的满足、对爱情的甜蜜、对知识的好奇、对快乐的追求，这些都是生命最珍贵的体验。

正如作者所说：“合理满足本能需要，充分享受本能的美好，这是无比幸福的事。” 毕竟，人活着的意义，不是 “成为没有欲望的雕塑”，而是 “带着健康的欲望，活出鲜活的人生”。