有一年冬天在上海，我去参加一个演讲活动，一位在上海的姐姐来接我。那天下着雨，特别冷，上车之后我就闻到了一股幽香，后来发现是车上放杯子的位置上放了一个玻璃瓶，瓶里插了一枝小小的腊梅。

看到那枝花的时候，我突然想起另外一年，是更早的时候，在北京，我在一辆出租车上，忽然听到蝈蝈的叫声，而且声音就在车厢里面。我就问师傅是什么在叫。那师傅就边说着“你看!”，边把衣服撩开，里面有四个蝈蝈笼。他手上还戴了好多各种各样的橄榄核和不同质地的手串。当时我就坐在车上感慨，觉得他过得很开心。

可见一个人想要过得快乐，想要哄自己开心，其实和物质条件关系不大。

晚明有一个很著名的文人叫袁宏道，他写了一本《瓶史》，是插花界的经典著作。他在里面说，自己很想在岩石和流水间归隐，却又被俗世间的事物羁绊，于是把花朵插在瓶中供养自己，也算是一件很开心的事情了。

我想,《瓶史》到如今依然是一部经典之作，是因为当下的人也是一样的想法。我们每天都有很多的俗事和对世界的无可奈何，但是如果可以把花朵这种自然中最美丽的生命放在自己身边，其实是对我们这个功利的、缺失了一点美好的世界的一种平衡和补充。

我有本喜欢的书叫《新世界》，它里面说，花朵有可能是人所珍视的事物当中，第一件与生存无关又没有什么实用价值的东西。庄子其实也是这么认为的，人对天地之间所保有的无为的爱与生存的功利性，应该是平衡的

像清代的生活美学家沈复，他在《浮生六记》里就写了一段生活里的故事。他写道，在和太太去扫墓的时候，他们捡了一些石头回来，想用这些石头做漂亮的假山盆景。两个人费了很多工夫来商量，怎么能够把这个盆景做漂亮。他们俩人很陶醉，好像在山水间策划自己的生活一样，哪里可以修亭子，哪里可以登高远眺，哪里可以钓鱼，以及自己住在哪儿。他们在石头上种了红色的茑萝，在旁边铺河泥的地方种了白苹。到了秋天的时候，茑萝一片红，白苹一片白，非常美。结果有一天两只小猫打花间架，不小心就把这个假山给打碎了，他们就哭了。

我觉得他们生活得特别认真。

宋代有很多花痴，比如苏东坡，他给自己的海棠写诗，说“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”;花开的时候，他也说“每岁开时，必为置酒”。对他来说，花开就像一个节日，是一件重要的事情，要为它专门置酒吟诗，然后来赏花。

他们的生活态度，是对生活富有情意的，而且是对当下特别郑重的。这让我想起张岱说的那一句，“人无癖不可与交，以其无深情也”。其实人有癖好的时候，有符合自己天性的深情。当一个人面对自己真正所爱的时候，他的性情是显露的，不是被外界的价值体系牵引着走的。所以当能够看到彼此真心的时候，才可以与之交往啊，不然如果都奔着目的往来的话，人会活得好累。

春天的时候，往往都比较忙，因为要赶着各地的花期去赏花。樱花、桃花、牡丹花、油菜花……

这些花都看一遍，整个春天就过去了。虽然跑来跑去很辛苦，但依然觉得很值，毕竟人一辈子能看到春花的次数是有限的，我们一生不会看到无限量的春天开的花朵。袁宏道在《瓶史》里面也说，案头的花是在有条件限制的时候可以选择的小快乐，但是我们也不要忘了天地之间春花开遍的大快乐。

当下随便打开手机，点开一个买花的App，就能看到好多漂亮的花的图片，并且可以把它们带回家。现代人很幸福，我们很轻易便捷就能得到那些我们喜欢的美好事物。“得到”的勇气和“珍赏”的能力，是两个很重要的品质，这样的获取和欣赏才是一个完满的过程，而且它们之间是彼此成就的。

花道的起源最早都说是被用来供神佛或者取悦权威，但我觉得求人不如求己，我们在用花来供佛之前，不如先供供自己，其实供供自己就好开心。