下套 余显斌 那年程豫到徐沟任县令 当时是咸丰年间天下扰攘(小小说)
下套余显斌那年,程豫到徐沟任县令。当时,是咸丰年间,天下扰攘,犹如烧开锅的水,咕咕嘟嘟的,没有一刻安宁。不过,徐沟很安静,如世外桃源一般。因为,这儿没有兵事,很少匪患。程豫很高兴,就骑着一匹骡子,...
“六十年来狼籍,东壁打到西壁。如今收拾归来,依旧水连天碧。” 济公活佛圆寂前写下的这首《辞世颂》,仅 24 字便道尽人生本质,点醒无数世人。这位被民间尊为 “活佛” 的奇僧,以 “酒肉穿肠过,佛祖心中留” 的洒脱闻名,却少有人知后半句 “后人若学我,如同进魔道” 的警示。他疯癫不羁的表象下,藏着慈悲为怀的初心与通透豁达的悟道智慧,其传奇一生更让这 24 字禅诗有了深刻注解。
济公俗名李修缘,出生于南宋官宦之家,太祖曾是宋太祖赵匡胤的驸马,父亲李茂春乐善好施、虔诚礼佛。他出生时恰逢国清寺降龙罗汉像轰然倒下,被传为罗汉转世;百日抓周时,他无视各类物件,唯独紧握佛珠,住持为其赐名 “修缘”,冥冥中注定了与佛结缘的人生。李修缘自幼心地善良,见鱼儿被捉便放生,见蛐蛐相斗便设法让其逃脱,常与国清寺高僧畅谈佛法,对功名利禄毫无兴趣。
成年后,李修缘不顾家族期望,在成亲当日弃新娘于不顾,前往灵隐寺参禅悟道,剃度后拜慧远为师,得法号 “道济”。与其他僧人不同,道济不耐枯燥坐禅,不喜晦涩经书,反而嗜酒好肉,行为疯癫,屡屡触犯佛门戒律,引得众僧不满。幸得慧远大师赏识其高绝悟性与深厚慧根,全力庇护,他才得以保留僧籍,以独特方式修行。慧远圆寂后,道济转投净慈寺,被德辉禅师提拔为书记,位列寺院六头首第二,可见其佛法造诣备受认可。
虽行为洒脱不羁,道济心中却满怀对黎民百姓的悲悯。他衣着破旧如乞丐,医术却十分高明,常年奔走于市井农家,为贫困百姓诊治疑难杂症,药到病除;面对达官显贵的千金结交,他毫不动心,始终坚守在民众中间。净慈寺遭大火焚毁、德辉禅师葬身火海后,道济悲痛万分,四处筹措资金、亲自渡江伐木,历经半年重修寺院,还为寺中铸造十丈高释迦牟尼坐佛巨像,并邀请少林寺妙崧大师担任住持,让新寺香火鼎盛。
公元 1209 年正月十五,80 高龄的道济身体日渐衰弱,召集寺中众僧后,提笔写下《辞世颂》,吟诵完毕便微笑端坐圆寂。这 24 字禅诗,是他一生的写照:六十年来,他从豪门子弟沦为山野老僧,从体面青年变为疯癫僧人,兜兜转转、磕磕绊绊,如 “东壁打到西壁” 般在尘世中历练;如今大限将至,心中澄澈透明,勘破人生真谛,“收拾归来” 后才发现,世间万物本质依旧是 “水连天碧” 的纯净与开阔。
济公的 “顺其自然” 从非摆烂放弃,而是尽人事后的豁达;“及时享乐” 也不是放荡无道,而是苦中作乐的生活智慧。他不顾富贵名望,只求无愧于心,以善良为天性,以慈悲待众生,用实际行动诠释了 “佛祖心中留” 的真谛。那首简短的禅诗之所以能点醒世人,正因它道破了人生本质:赤条条来、光秃秃去,历经尘世喧嚣与坎坷后,唯有坚守本心、通透豁达,才能在落幕时坦然回望,看见生命最初的纯净与开阔。济公的传奇,不在于他打破戒律的疯癫,而在于他于世俗中坚守初心、于混沌中悟得真道的智慧,这正是他留给后人最珍贵的馈赠。
下套余显斌那年,程豫到徐沟任县令。当时,是咸丰年间,天下扰攘,犹如烧开锅的水,咕咕嘟嘟的,没有一刻安宁。不过,徐沟很安静,如世外桃源一般。因为,这儿没有兵事,很少匪患。程豫很高兴,就骑着一匹骡子,...
作者 正谦我有几个所谓的朋友,在我们这个圈里都是有点脸面的人,我觉得他们都会在这个“孝”字上比较会做文章的。有个姓车的朋友,他平时为人没看出有什么慈爱的一面,但对他老娘似乎很关照。记得有一次对我说他...