
抗日战争中的一名军人娶了日本战俘 结婚30多年陪妻子回日本探亲 竟然!
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敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
[赏析]敕勒是古代中国北部的少数民族部落,当时他们活动的地域是在内蒙古大草原上。这首北朝民歌有着北方民族特有的地域特色和豪健气格,与南朝民歌的小桥流水、委婉柔媚有着不同的风貌。
江南的小桥流水造就了细腻的审美韵味,草原的开阔单纯造就了壮美粗豪的气质。江南的人,“家”被划分为一座村庄,几所房屋,若干亩田地;草原上的人,逐水草而居,天地之间,凡可放牧的地方,都是他们的家。这一南一北的情调,共同造就了绚烂的中华文明。
这首诗一开始就呈现出强大的气势和力量。一条没有具体所指、绵延无尽的河流,一座气势磅礴、雄伟无比的大山,为全诗作背景。接下去,又是一幅苍茫辽阔的图卷:在一望无垠的大草原上,满眼青绿,无边无际地延伸开去,那同样辽阔的天宇,如同毡帐一般从四面低垂下来,罩住浩瀚的草原。如此风光,使人胸胆开张,情绪酣畅。
在苍茫的天地之间,风吹拂着丰茂的草原。时而在这里,时而在那里,露出遍地散布的牛群和羊群。画面开阔无比,而又充满动感,弥漫着活力。
诗没有写人,但读者自然能看见那遍布草原的牛羊的主人--勇敢豪爽的敕勒人。他们是大地的主人,是自然的征服者。只有他们,才能给苍茫大地带来蓬勃生机,带来美的意蕴。在诗中,我们不但感受了大自然的壮阔,更重要的,是感受了牧人们宽广的胸怀和豪迈的性格。那是未被农业社会文明所驯服、所软化的充满原始活力的人性。
在文明发展的过程中,人不断得到新的东西,也不断失去原有的东西。因而,就像成年人经常回顾童年的欢乐,生活在发达的文明中的人们,常常会羡慕原始文明的情调。《敕勒歌》在重视诗的精美的中国文人中,也受到热烈的赞美,原因就在于此吧?(贺圣遂)
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