聚沙成塔 此画作于抗日战争时期-画/丰子恺-文/丰陈宝 丰一吟

聚沙成塔此画作于抗日战争时期。记得抗战期间有一个号召，叫做“有钱出钱，有力出力”。儿童，按理说属于既无钱、又无力的阶层。可是他们还是有一点点钱，那就是平时节省下来的糖果钱，数目不大。在抗战热情高涨...

我敬佩她们 画中的两个农村妇女-画/丰子恺-文/丰陈宝 丰一吟

我敬佩她们画中的两个农村妇女，以耕种为生，或许略为做点小生意，把自己种出来的菜拿到街上去卖卖。她们的一生没有大起大落，没有谁来赐给她们什么大恩大惠;但她们“平生不做亏心事，半夜敲门不吃惊”。一生就是...

后悔也来不及了-画/丰子恺-文/丰陈宝 丰一吟

后悔也来不及了“待得明年重把酒，那知无雨又无风。”北宋王安石之妻的这首《定风波》，在两句之间原来还有一句，即“携手”两字。 这不是诗，而是一首词。爸爸在1937年和1947年两次以此为题作画，可见他对人生...

改动两个字 孟子说-画/丰子恺-文/丰陈宝 丰一吟

改动两个字孟子说:“人之所以异于禽兽者几希。”意思是说，人所不同于禽兽的地方只有那么一点点，这里指的是仁、义、礼、智。 父亲把“几希”二字换成“汗裤”，还在旁边画一只黑狗，意思是说，人和狗只差一条汗...

为什么女教师一脸尴尬相-画/丰子恺-文/丰陈宝 丰一吟

为什么女教师一脸尴尬相好问，原是无可厚非的。"子入太庙，每事问”(孔子入太庙，遇到每一件事都要问)。据孔老夫子说，“每事问”还是一种礼节呢。可是，这小男孩没有想到，他这一问，却使得女老师一脸的尴...

向菩萨咨询--画/丰子恺-文/丰陈宝 丰一吟

向菩萨咨询求签也许有些青少年不懂这是怎么一回事。有的人处于困境，或者有什么事情犹豫不决的时候，想问问菩萨，便到寺庙里去双手捧着“签简”上下抖动，使其中一根签(即一根细长的小竹片)渐渐升高，落地，庙里...

要讨论的项目多着呢!-画/丰子恺-文/丰陈宝 丰一吟

要讨论的项目多着呢!四个孩子聚在一起，一本正经地开会。他们讨论得十分激烈。 怎样应付老爸的打骂?谁去对付王家的狗?更重要的是，前村的一帮小伙子挺厉害的，怎样才能打败他们，以及要不要与邻近的孩子们联合起...

最好有人大喝一声 画中的人正在挥毫-画/丰子恺-文/丰陈宝 丰一吟

最好有人大喝一声画中的人正在挥毫，周围有六个人在看。这使我想起爸爸的一番话。他说:我画画之前不能喝酒，写字之前倒希望喝上几口酒，这样写起字来有胆量，有气魄。写字时如果旁边有人看，反而会给我助兴。当我...

胡琴图 大隐禅师图山水画 有客至而问曰 咋会看画

▲大隐禅师图山水画。有客至而问曰：“咋会看画?”师曰：“没有不会的。”客又问：“如何算会?”师曰：“没有会的。”客骂道：“废话！”师曰：“正是。如此画却不废。”且作歌曰：“百年人生攀天梯，死去活来几...

诗书画三谲的朱新建 画/朱新建 文/林铨居 提起朱新建这个人 只要是和绘画

美人图 朱新建擅装饰画 小脚裸身仕女 装饰画 漫画 儿童连环画

朱新建擅装饰画、漫画、儿童连环画、动画设计，但一举成名，却是靠了画着“玩玩的”小脚裸身仕女。并且80年代后成为“新文人画”的主要代表。他大量描绘的“脂粉仕女，风月戏文”，试图以俗入雅，寄寓一种无可奈...

自称图 有生客造访大隐禅师 师不问即恭而迎之 坐而品茗论道

有生客造访大隐禅师，师不问即恭而迎之，坐而品茗论道。客赞曰：“吾师清雅！”师笑谈如故。正酣言时，忽院中童稚推门索凳作戏，师殷勤与之；未几，忽邻里汉子敲门借锯修车，师寻求付之；无合，忽街坊老妪喊门捐...

啃书图 大隐禅师图山水画于无禅堂中 众弟子见而问曰

大隐禅师图山水画于无禅堂中，众弟子见而问曰：“何谓可望可游可居?”师曰：“看、想、住。”一弟子曰：“图画而已，何能可望可游可居?”师曰：“见、识、性。”又一弟子复曰：“观画罢了，何必可望可游可居！”...

无禅堂 陈绶祥 大隐禅师画水中山影图 逢客致而问曰

大隐禅师画水中山影图，逢客致而问曰：“图物耶?图心耶?”师曰：“画形图影，即物即心。”客又问：“世人皆以状物合矩为图画，吾师却以形影涂之，何谓造型准确?乞师垂示。师曰：“一造二独。”客问：“造?”师曰...

如悟花开 虽然成长在洛阳 但一直从未真正认真观过牡丹

如悟花开 文|何淑娟虽然成长在洛阳，但一直从未真正认真观过牡丹，今年因机缘正而八经的画了回牡丹，这一画可不打紧，那花王可真真儿让俺叹服了，无与伦比的美！以至于烈日之下的俺是直眉瞪眼画了几天，真的品到...

元曲越调小桃红 连胜群作画 与众不同就是优秀 优秀就是与众不同

与众不同就是优秀，优秀就是与众不同。那么什么叫与众不同呢?就是与众生不同。与众不同的关键是要表现出你与众生的差异化，然而人们往往由于缺乏自信而表现出趋同性，于是把自己变得可有可无，不具有稀缺性。老子...

陪读图 连胜群作画 国人为什么没有灵性

国人的灵性都去哪了?国人为什么没有灵性?因为国人普遍没有空性，因为他们都很忙，至于他们都在忙些什么，我们也都清楚，就不必再说了，哈哈……我们知道，灵性有赖于空性，空性有赖于悟性，而悟性的提升需要“致...

碧水绿树蓝天与美女 一棵婆娑成势的树 一湾一望无际的碧水

一棵婆娑成势的树，一湾一望无际的碧水，从树的缝隙里可以看出蓝天，画面整洁，仿佛到了一处远离尘埃的净地，听不到杂音，只有海水起伏的内音。如果办有这些，那这个作品就很平淡。恰恰有一个点睛之处：一个美女...

朦胧产生的幻想一下子把现实升华成了艺术 这本来是我熟悉的地方

这本来是我熟悉的地方，天天从那里经过，也没有感到那里有什么美感。偶然的一次拍摄一下子把这个地方拍得朦胧而又神秘，能照见人影的地石板，从远处过来的光，如霞的桃花，就连那火锅店的招牌也和真实的大不相同...

迢迢净土-净土迢迢不涉程 阎浮礼诵已功成

迢迢净土看到这幅画，我想起一首诗：挽旅泊大德净土迢迢不涉程 阎浮礼诵已功成 沤花顿灭千生影 德水初标九品名酬债岂应嫌病苦 横超宁复畏讥评 殷勤为我求慈父 何日同垂只手迎为什...

觉悟真境 何须竹林配 王孟奇画作导读

文/陈绶祥王孟奇是“新文人画”画家集群中最重要的画家之一，是最早自觉地发起并始终参加这一活动的画家。他自己也是一个颇为名符其实的“新文人”，从他人品、文格、画意等各方面来看，甚至从他的艺术学习与发展...

谈绘画不说绘画之事 偏谈画外之事 何为 原因有四

画外，绘事之外也。谈画家而不论绘事，何为?原因有四。其一、本人所撰此文实为有感而发，无一文酬谢，故无义务替他的画作鼓吹。其二，批评更不合适宜

山中心情与琅园 一个人飘然地独处 你可以忘却尘间的闹

一个人飘然地独处，你可以忘却尘间的闹，忘却人世间的恩怨无常是是非非，你毋须在意你身处哪座山，哪片树林。山风吹过来掀起你蓬草似的头发，你可以把自己膨胀成比青藤还邋遢比拜伦还贵族的俏儿，也不妨装个疯卖...

流水送红叶 山涧铸白云 有墨梅吗?那么我们用绿颜色画个人

《墨梅图》实际上就是《梅图》，有墨梅吗?那么我们用绿颜色画个人，是不是就要叫《绿人图》呢?那《丽人图》是因为画的人长的漂亮，如果画个人长的不漂亮我们就叫《平常人图》，能这样叫吗?因此，画题、题画和画名...

秋色平远图 赵锡康 元代王冕画的梅花 我们现在都叫它 墨梅图

元代王冕画的梅花，我们现在都叫它《墨梅图》。怎么会叫《墨梅图》呢?他虽然画的是墨梅，但这张画可不应命名为简单的《墨梅图》，他上面题的诗是“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾...

五一旅游热潮席卷全国，民众热衷于探索自然与文化的魅力日渐增长

随着五一小长假的到来，全国各地的旅游市场迎来了新一轮的热潮。无论是欣赏自然风光，还是体验人文历史，五一假期都成为了人们放松心情、享受生活的绝佳时机。在今年的五一假期中，自然生态游成为了许多游客的首...

山海经里的奇怪动物 其状如鸡 五采而文 名曰凤皇 食者不肿 可以已痔

东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀，状如而白首，三足人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。浪水出焉。流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。又东五百里，曰丹穴之山，其...

盘点中国历史五大神秘事件，至今无人能解 包括科学家在内 无人能...

在中国历史上发生了很多无法用现代科学去解释的神秘事件，截止到今天，包括科学家在内，无人能给出合理解释，而在这所有的神秘事件里面又有五大超自然现象尤为神秘。超自然现象第五覃姓农民神奇转移事件——《松...