打工者问:不是说劳动最光荣吗?为什么现在的人都是一切向钱看？

我们现在在资讯领域受到了非常多的影响，而资讯这个东西它特别能够影响人类的潜意识和行为模式，所以就出现了一种倾向，“按钱说话”，直接按口袋的厚度来说话，你就是个打工的，你赚的不多，所以我瞧不起你。实际上现在还有很多的人是这个样子，就看一个月赚多少说事儿，这肯定不对；隔壁的老王赚的多，所以他说的事儿肯定是对的。这就是当一个社会用货币去进行价值衡量的时候，就会产生这种问题。那你就应该知道了这是什么的产物，这就是资本主义的产物。

资本主义不是什么先进的制度，我们之前学习的时候经常听到：我们错过了资本主义的萌芽，所以落后于其他的列强。因此这种话自然而然的会产生一种直觉，这个话它包含了这个潜台词，就是：资本主义比较先进。尽管后来我们选择了社会主义道路，共产主义道路比资本主义更先进，但是在那之前首先要先说的是资本主义，也依然是近现代非常先进的一种制度，但是资本主义它真的先进吗？

从它诞生的那一刻起，他就是落后的，他就是野蛮的，什么是资本主义？资本是什么？资本是指货币的流通，货币的流通就可以叫做资本。这个玩意儿稀奇吗？自古就有，资本主义是什么？是以货币价值来衡量一切的一种管理方式。资本主义就是拿货币的流通看作核心价值，你最看重它的时候，它就变成了资本主义，那么资本主义会产生什么呢？一切都看钱，你钱多就是正确的。富豪说的就是对的，请问前面几十年大家听到的很多的心灵的鸡汤，创业的鸡汤，也包括什么真理，很多的这种鸡汤，富豪说了什么就是什么，他就会变成某一种真理，这是什么倾向？这是资本主义倾向。他不分是非，不分黑白，也不管社会实践，也不管朴素感情，也不管道德伦理，总之就按钞票来说的，只有钞票说的是对的，这就是人的价值被钞票所裹挟之后的状态，这个也是资本主义的衍生品之一。而之前的几十年由于资本主义国家在世界上独占鳌头，于是他变成了某一种正确，当他说自己最强，甚至说他可以终结历史的时候，对此信以为真的人就会把他身上的一切都复刻过来，于是就会出现有钱的人是对的，没钱的人是错的，你既然只是一个打工者，那你就没用，没出息。

这个东西是什么？其实中国古人都看不上这样的，这种思维的方式叫做笑贫不笑娼，请问这句话是不是一个贬义的？这本身就是一个负面评价，笑贫不笑娼是一个负面评价。就是我们人的价值，人的对错，天然的是非，不能够用货币来进行衡量，一旦你用货币来衡量是非，会颠倒，秩序就会崩溃。所以现在依然所流传的这些你们都是牛马，你赚的那么少，你钱少，你说话就不算，这个是什么？这个都是资本主义的一种衍生品。

那么什么情况下这种倾向会发生改变？什么情况下这种以钞票衡量价值的倾向会发生改变，那就得让大家都看见资本主义的落幕，当我们看见资本主义的失败的时候，你就会意识到资本主义不是万能的，货币不是万能的，这种时候你才会意识得到劳动的价值，为什么我们从立国之初的时候就规定劳动最光荣，我们是工农的国家，现在我们的基本规则当中依然是工农的联合的国家。我们是以劳动人民当家作主立国的一个国家，为什么要看重劳动人民？是因为劳动人民他本身的力量特别强吗？不是，是因为他是这个国家的根本利益所在，这和我们古时候的重农抑商士农工商的社会排序是同一套逻辑。农并没有很强大没有很富有，但是它是立国之基，它是国家的根本，满足了农的根本要求，这个国家就能够千秋万代的稳固下去，而农的根本利益一被颠覆，这个国家也会崩溃，所以我们才会强行的提高农民的社会地。

界定是农工商这样的排序商被排到最末尾，是因为他能力强大而贡献不大。所以放到今天我们现在的社会主义社会来说，也是对的。其实我们也是在持续的进行社会再分配的，但是现在我们没有日常的反复的提及社会阶层划分的问题，是因为我们现在还在与资本主义社会进行博弈的博弈期，而这个时候还没有完全的攻势，这种颠倒还没有到攻守易行的阶段，虽然已经开始出现了，这一波开始出现了，我们还没有完全进入到自己主攻的这个阶段的时候，我们自身的价值观就不能够强行的推送出去，为什么资本主义的价值观不停的向大海一样的向我们漫灌，是因为当时他掌控了话语权，那什么时候我们的价值观可以推送出去，什么时候我们掌握了话语权的时候就可以，那个时候我们就会传递我们的根本价值观出去，到那种情况下，这种社会价值评判才会开始发生转变，我们的社会治理上面肯定是要达成某一种平衡的，相当于是一种力量调平的机制，任何一个社会机制的运转，都要去考虑它的调平的问题，那这个调平是什么？就是让你的贡献，你的价值，你的预期达成相对的平衡，资本主义的巨大的问题就是资本这个群体它的社会贡献严重不足，所以它诞生出来的这些价值观都是很畸形的，在那个地方笑贫不笑娼是正义的选择，但是正义它违背了基本的是非。