很多人听到 “世上根本没有亲情，亦没有友情” 这句话时，都会心生反感。毕竟，父母的养育、子女的牵挂，挚友的两肋插刀、无话不谈，这些真实的情感体验，怎么能被全盘否定？但其实，这句话并非否定情感本身，而是提醒我们剥离固有标签，看清关系的本质。
人们往往将血缘等同于亲情，认为有了血缘连接，就必然拥有温暖和谐的亲情。可现实中，父子反目、母女成仇、兄弟为家产对簿公堂的案例屡见不鲜。他们之间的血缘从未消失，亲情却荡然无存。这说明，血缘只是亲情的物理基础，而非全部，更不是最重要的部分。亲情的核心实则是 “伦理”，是恰如其分的关系，是父慈子孝的双向责任与道义实践。父母尽养育教育之责，子女尽奉养尊敬之义，这种责任的交换与道义的践行，才能催生出牢固的恩情。所谓亲情，从来不是理所应当的存在，而是需要后天用心经营的伦理关系。
从另一个角度看，亲情也是一种 “债”—— 宇宙的运行本就是能量的借贷与偿还。父母抚养子女，是偿还作为父母的债；子女赡养父母，是偿还作为子女的债。这份债因生命的恩惠而永远无法还清，却也成为维系亲情的纽带。就像有人会觉得隔壁王叔叔比亲叔叔更好，正因王叔叔用行动付出了关心与帮助，建立了新的恩义，而亲叔叔可能仗着亲戚名分，未尽丝毫责任，只剩血缘的空壳。我们真正珍视的，从来不是血缘标签，而是人与人之间实实在在履行的责任与道义。这份情分，需靠日复一日的付出积累，一旦停止践行，便会慢慢流失。
相较于亲情，友情更为脆弱，它连血缘的基础都没有，其存在依赖缘分与利害。缘分让我们在特定时空相遇，成为同学、同事或邻居；而利害关系，则决定了这份相遇能否转化为友情。这里的 “利” 是广义的，运动的快乐、情绪的抒发、物质的收益、实际的帮助，皆在其列。绝大多数友情本质上是互利关系，当互利基础存在时，朋友间称兄道弟、相处融洽；可一旦时空阻隔导致交集消失，或利益关系从正向转为负向，友情便会迅速淡化甚至破裂。
孔子曾说 “君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，恰是对友情的深刻诠释。小人之交依赖频繁直接的利益交换，看似亲密无间，实则脆弱不堪，往往因分赃不均反目成仇；君子之交平淡如水，不常打扰却坚守道义，朋友有难时挺身而出，不为回报，只为坚守为人处世的原则，这种不依赖短暂利益的关系，方能更长久。但即便如此，君子之交也并非永恒，“道不同不相为谋”，当双方价值观发生分歧，不再志同道合时，分道扬镳便是必然。所谓友情，不过是特定时期基于共同利益、兴趣或价值观形成的暂时性人际关系，流动变化且需要条件支撑，若抱有天长地久、无条件付出的幻想，终将失望。
或许有人会疑惑，否定了亲情与友情，人生还有什么意义？其实，剥离这两个虚假标签，并非让人变得冷漠，而是为了看清人际关系的真相 —— 缘分与人心。缘分决定了我们会遇见谁，无论是家人还是朋友，缘有深浅善恶，人力难以改变；而人心的善恶、念头的变迁，才决定了关系的走向，毕竟宇宙间唯一不变的真理，便是一切都在变化，人心尤其如此。
懂得人际关系本质的人，会这样处理关系：一方面，承认并尊重缘分，缘深时珍惜相遇的机会，将其视为修炼自己的契机；缘尽时坦然放手，祝福对方后继续走好自己的路。另一方面，深刻理解人心会变，不对任何人抱有永恒不变的期望，只专注于当下的本分。作为子女，当下尽孝不为虚名与回报，只为坚守道义；作为朋友，当下在合乎道义的前提下伸出援手，不求人情回报，只因内心的原则。
真正通透的人，会将关系的重心从向外求转为向内修。不再执着于他人是否对自己好，不再依赖变幻莫测的关系获取快乐与价值，而是坚守自己的道德准则，做好自己的本分，修炼自己的内心。当我们对父母尽孝、对子女尽责、对朋友尽义，始终坚守道德与道义时，便会活成一束光，自带温暖与力量。此时便会发现，有没有亲情、友情的标签已不再重要，因为我们自身的存在，就是道义与温暖的化身，走到哪里，哪里就有真情与光亮。
