学者李银河在预测未来爱情的时候,说:“未来爱情是一种更自由的爱情,所谓自由,是承认差异和多元的。”

她更预测了婚姻制度的消亡,她说:“之所以有婚姻,一个是为了养育子女,另一个是为了继承私有财产,如果财产有其他方法处置,由同居者来共同抚育子女,那么婚姻制度就有可能消亡。”

1953年中华人民共和国颁布《婚姻法》,第一次以法律形式确立一夫一妻制合法。1952年纳妾合法，1953年又不合法了。马未都说:“一夫一妻制度是最没有生命力的一种关系。”

当现代社会的选择越来越多,人们越来越疑惑:“为什么要结婚?”

无论答案是什么,它一定不会是爱情。

爱情的荷尔蒙甚至连一年都撑不过,答案一定不是因为爱情。一纸结婚证明恰好是对爱情不够信任。

作家肉唐僧在《被劫持的私生活》里写道:“婚姻制度的产生，是因为有了剩余财富,以及男人们想把这些财富传给自己亲骨肉的小心眼儿。可见现行的婚姻制度,其核心是孩子和财产。”

社会发展到现在,婚姻的必要性显得越来越虚弱。在法国,非婚生子女的数量已经超过了婚生子女,一大一妻制并不是唯一抚养出心智健全后代的制度保障。另外,经济的发展使得无论男女都能够独立养活自己,财产的重要性显得越来越弱。越来越多的夫妻在签署“婚前协议”,保证没有人能够通过结婚发家致富。

现代社会的显著特征就是人作为个体的多样性。诺贝尔奖得主印商经济学家阿玛蒂亚·森曾经感慨现代社会人的身份多样性:“一个人可以同时是意大利人,女人,女性主义者,素食者,小说家,经济保守主义,爵士乐迷和伦敦居民。”在未来社会,人的虚拟身份将变得越来越多,一个人可以同时是中国人、美国人、男人、女人、孩子、老人,每一种身份在其社交网络中都完整而真切，“一夫一妻”将在技术上都无法实现,婚姻制度也必然将瓦解。

当罗密欧对月亮起誓永生永世的爱情时,朱丽叶说:“不要指着月亮起誓,它是变化无常的,每个月都有盈亏圆缺;你要是指着它起誓,也许你的爱情也会像它一样无常。”罗密欧问:“那我用什么起誓呢?”朱丽叶说:“不用起誓吧;或者要是你愿意的话,就凭着你优美的自身起誓,那是我所崇拜的偶像,我一定会相信你的。”

四百多年后,人类连月球都已经登上,科学技术消解了一切未知而神圣的事物。在未来,当不再有任何技术限制、道德约束、制度保障，对于爱情的忠诚和纯洁,就只能依靠着人性去维系。先知莎士比亚早已预言--凭你优美的自身起誓。