
烧木炭 -机智人故事-栾川山高林密 从前很多人伐木烧炭
栾川山高林密,从前很多人伐木烧炭。传说,烧木炭的技巧是孙膑和庞涓传下来的。战国时候,孙膑和庞涓都跟着王禅老祖学艺。一天,王禅老祖提出要烤不冒烟的火,叫两个徒弟去办...
作者 凌云志
道德经有言,天下难事必作于易,天下大事必作于细,此语如晨钟撞破迷障,道尽世间成事之理。所谓丰功伟业,从来不是腾空而起的幻影,而是从指尖方寸处垒起的高台。观乎自然,泰山不辞抔土故能成其高,江河不择细流故能就其深。你看那檐下之冰初时不过一滴寒露,朝凝暮结竟能垂成三尺冰棱;你看那岩间青松幼时常遭风雨摧折,寸寸扎根终能挺作千刃翠峰。天地运行从无捷径,寒来暑往循时序,花开花落守常道。所谓大事原是小事的日积月累,所谓难事本是易事的次第叠加;毫厘之进累成千里之势,分寸之积终究万刃之功。
人生于世,如蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。有人以草芥之姿自甘堕落,有人以蝼蚁之力撼动山岳,有人以尘埃之心困于世俗,有人以凡人之躯比肩神明;这世间本无生而超凡之人,唯有志比天高者,终能于平凡之中创造非凡。观古今立丰功伟业者皆有迹可循。凡成大事留名青史者,无不有立志、向善、好学之心。“志”引方向,“善”聚势能,“知”破困局。立大志者须以善养其心,以知拓其路。怀善心者须以志立其骨,以知明其辨;求认知者,需以志促其进、以善正其行。“志”“善”“知”,三者相生相成,互为支撑。唯有在日常中事事践行,久久为功,方能行稳致远,终有所成。
欲成大事,先立志,志不立,天下无可成之事。人须有远大的志向,以志向引爆生命能量。人与人之间本无区别,一个“志”字构建出大千世界,当志产生的时候,人与人之间的命运就会分道而行。立大志者如鲲鹏展翅,目光所及皆万里云霄如龙腾四海。心之所向皆所向披靡。志向是暗夜中的星火,照亮迷茫的路途,是荒漠中的甘泉滋养疲惫的心灵,没有志向的人生,如无帆之船,在命运的风雨里漂泊无依,如无魂之躯,在生活的琐碎中消磨光阴。
人生路上或遇山高路远的阻碍,或逢风雨交加的困顿,或遭人心叵测的波折,此时志向是披荆斩棘的利剑让我们在坎坷中坚定脚步,是御寒取暖的篝火让我们在寒冬里保持热忱,是跨越鸿沟的桥梁让我们在绝境中突破重围。正如道德经所言,九层之台起于垒土,志向就是一个人最顶级的力量,志向能让我们觉知本自具足的内在世界,显化丰盛喜悦的理想人格。不管在任何时候志向都能够帮助我们创造一切。
人生就是一场修心的历程,修心不是修那颗虚无缥缈的心,而是修炼我们在尘世中逐渐迷失的本真与善意。修心起于立志,立志不是当大官发大财,而是念念存天理,立心怀天下的远大志向,用志向修正自己走偏的人生轨迹,回到自己的主线任务,解决自己的人生课题,完成这一世的圆满。
欲成大事要向善。积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。善是春芽破土的蓄力,恶是星火燎原的隐患;善是日月照临的恒长,恶者是寒霜侵蚀的必然。道德经有言,天道无亲恒于善人。这世间从无偶然的福报灾祸,只有你日复一日写就的因果剧本,你眼中的突如其来,不过是过往行为的必然回响。所谓困境是恶念累积的显形,所谓顺遂是善举沉淀的绽放,没有平白无故的祸福,只有躲不开的因果循环。当恶行如蛀虫悄然啃噬生命的根基,再坚固的堡垒也会轰然坍塌,当善念如星火持续照亮心灵的旷野,在黑暗的绝境也会透出天光。所谓余庆余殃,不过是生命在时间里完成的能量转化,所以,别抱怨命运不公或福气稀薄。先审视自己是否在修持上善若水的德行,真正的积善是让善意成为本能的呼吸,让善行化为自然的心跳,选择向善而行便是为余庆续篇。
你此刻种下的每个善念终将在命运的长河里凝结成照亮归途的星光。欲成大事需勤奋好学,学习是拆解认知迷雾的灯塔,认知是照亮前途迷茫的星光。勤奋好学如凿石取火,点滴积累终成燎原之势,如聚沙成塔,日积月累,方见山川之形。正如道德经所言,为学日益,为道日损。勤奋好学,是补充认知与智慧最快的路径,也是一个人最坚固的基石,认知能让你穿透表象,看清事物本源,智慧能让你显化圆融通达的生命状态。
人生就是一场求知的旅程,求知不是求那些玄之又玄的空谈,而是打磨我们在蒙尘中的觉知与判断,求知始于勤奋。勤奋不是盲目苦读的执念,而是时时求甚解的审视与刻刻思精进的自觉,用勤奋夯实认知的根基,用认知滋养智慧的萌芽,在求知中完善自我,在觉悟中丰盈人生,最终你会明白:学习到最后是“认知”在替你活成想要的模样,认知到深处,是学习在为你铺就未来的坦途。若你能以立志向善好学为核心,从小事到大事,从易事到难事,一点一滴去践行与积累,便会懂得世间所有的丰功伟业,不过是前期善行的积累和认知的沉淀与志向的指引,在恰当节点的集中爆发。
命运从来只眷顾那些把易事做透彻,把小事做扎实,且将立志向善好学藏于心间之人。所谓时运不过是对日积月累的奖赏,所谓机缘不过是给立志向善的馈赠。
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