人类的终极定律：薛定谔的猫

作者：水木然

世界有很多神奇的现象，"薛定谔的猫" 是其中之一。看懂了 "薛定谔的猫"，就看透了世界的本质。下面详解一下它的内涵。首先，你得到什么就失去什么，你看见什么什么就消失，你担心什么什么就存在。比如为什么不要随便去检查癌症？癌细胞是有 "意识" 的，你发现了它就存在，你没有发现它就不存在。你对它毫不在意，它也对你漫不经心。你对它越是在乎，它对你越不离不弃。这也是光的波粒二象性，当你看见它的那一刻，它就坍缩了。一旦有观察者介入，它就立刻 "量子坍缩" 在你眼前。比如当你允许自己焦虑的时候，你就不会焦虑了。当你觉察到自己有情绪的时候，情绪就开始消失了。再比如同样是坐牢，一个人接受了牢狱，另一个人怨恨牢狱，结果就不尽相同。对于完全接受牢狱的人，牢狱反而就消失了。著名的南非总统曼德拉就是最典型的例子，他虽然坐了 28 年牢，却从不把牢狱当牢狱，反而在里面安心学习，结果一出狱就当了总统。而如果一个人始终不接受，却又不得不坐牢，牢狱就会死死地把他束缚。

一个从不接受自己残疾的人，是真正意义上的残疾人。而一个接受了自己残疾的人，"残疾" 就消失了。不是树叶在动，也不是风在动，而是你的心在动。一个真正可以 "掌控" 自己内心的人，就会做到 "心外无物心生万法"，这就是王阳明的 "心学"。再比如你的老公酗酒，你整天骂他讨厌他，他就更苦闷，酗酒只会更严重。如果你能理解他，买来好酒陪他一起喝，倾听他内心的苦闷，他就更愿意陶醉在你的理解和陪伴中，从而慢慢远离酗酒。叔本华说：生命是一团欲望，当欲望不能满足就会痛苦，当欲望得到满足就会无聊，人生就在无聊和痛苦之间摇摆。所以你得到什么就会失去什么，你讨厌的、恐惧的、对立的就会存在，你接受的、理解的、欢迎的就会消失。

水木然经常说：真正束缚我们的是我们的定义、我们的认知、我们的习惯，而不是事实本身。"我" 是一切的根源，你自己变了，一切都变了。你越在乎什么什么越存在，你越拒绝什么什么就越侵扰你。当你修到心性圆满，没有什么接纳不了的人和事，从此没有任何东西能束缚你，这时才是真正的自由。《庄子》里说："嗜欲深者天机浅"，凡是你想控制的，其实都是控制了你自己。当你什么都不要的时候，天地都是你的。《金刚经》里说："应无所住而生其心"，当没有任何东西能让你牵挂的时候，你才是真正的自由。你眼里越有谁就越看不见谁，因为你太在乎他 (她) 了，这使你看清的不是他 (她)，而是你的执念。《心经》里说："心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想"，当你没有任何挂碍的时候就再也没有了恐怖和是非。自由不是为所欲为，而是内心的解脱。真正令你恐惧的不是事实本身，而是你对事实的认知。当认知改变了，恐惧也就消失了。你接受什么什么就被融化在你的接受里，你抗拒什么什么就被你的抗拒建立起来。接受就像一个黑洞，它能吞噬一切的存在。

水木然说：人生的最高境界是允许一切随时发生。真正的强大不是对抗，而是允许与接纳。允许世事无常，允许遗憾常在，允许愚蠢和短浅存在，允许有人不喜欢你。正是因为他们的存在才能凸显美好的珍贵。生活本身就不可阻挡，人性也是深不可测，你害怕也这样，不害怕也这样，干脆做最坏的打算，允许让他们随时到来，兵来将挡，水来土掩，见招拆招。这时你会变成一个柔软、放松的人。相反凡是我们不能接纳的人和事都会重复出现，直到我们接纳为止。这些我们不能接纳的人和事都是一面镜子，帮我们投射出我们的内心。当我们看到我们内心某个地方有缺失，当我们产生不接纳的感觉的时候，第一时间应该觉察自己：我为什么会产生这种感觉？我内心哪里有缺憾？比如看到别人秀恩爱就反感，往往是因为我们内心缺爱。看到别人炫耀就反感，往往是因为我们不够自信。看到别人很痛苦，往往是因为我们内心也有类似的痛苦在压抑着。再比如当我们内心很无聊的时候，往往第一时间就能觉察到别人的无聊。别人最惹人讨厌的地方，通常也是你最受不了自己的地方，只是你自己都不愿意承认而已。

我们跟外界的所有冲突，往往是我们自己内心有冲突，是本我跟真我的冲突。世界上最难的事不是原谅别人，而是原谅自己。当我们自己跟自己和解了，我们就跟世界彻底和解了。相反我们越是抗拒这种冲突、反感和痛苦，就会持续加剧。很多人一生都在跟外界的冲突、对抗，把所有问题都归结到外界的问题、他人的问题，才是最大的悲哀。人生最难打破的就是这种偏见和我执。所以爱因斯坦说：打破一个人的偏见比崩解一个原子还难。请记住：每一次跟外界的冲突和抗拒，都是一次生命的提示，也是一次灵魂升级的机会。看见它，直面它，拥抱它，兼容它，你就圆满了。