佛家养生的三篇文章 授人以鱼不如授人以渔 无畏布施 施者也是受者

授人以鱼  不如授人以渔

布施有三种，财施、法施和无畏施。三种当中以法布施最为殊胜。佛经中说:“一切布施中，法布施为最。”一般意义上来说，法布施就是把佛法的道理说给别人听，用佛法普度众生。

广义上来说，除了佛法，法布施还包含了世间法，比如说把某种技能教给别人，把某种知识传授给别人，这里讲的主要是和大家的生活更为接近的世间法。

有人会问，学校里的老师算不算法布施呢?那就要看老师教书育人的初衷了，如果是为了挣钱升职，就不能称作法布施，如果是为了让孩子学习知识，培养孩子完善的人格，那就是法布施。

古人云:“授人以鱼，只供一餐，授人以渔，可享一生。”很显然，财布施就是授人以鱼，而法布施就是授人以渔。财布施施舍给人的只是眼前的利益，而法布施则让受者得到了脱离苦难的法门，对于生活无着落的人来说，给一些暂时的资助，远不如传授他一项生活技能更加受用。修法布施者都是一些热心人，他们在布施的过程中从来看不到厌倦，因为名利并不是他们所求，所以也无所厌倦。

我们经常会见到一些热心的大妈，不厌其烦地给别人讲各种人生道理，纵使胡同里的大妈并不知道布施二字，但却以身示范了布施。她们往往面色红润，如沐春风，乐善好施，精气神十足。大妈们也许从来没有想过般若二字，但在她们的心中却有着真正的大智慧。

无畏布施

人生活在这个世上，总会遇到恐惧，遇到纷乱，小到对蠕虫的恐惧，大到遇敌入侵，陷入战争。帮我们赶走恐怖之物的人，是无畏施;冲上前线保护人民的军人也是无畏施。无畏布施者心中无所畏惧，而无所畏惧的原因正是内心通明，做事踏实，没有过多的散乱心，一心一意、脚踏实地地走自己的路。这是一种难得的境界。

如果见到有人被偷窃，有人被抢劫，有人被伤害，我们出面制止了，就是人们常说的见义勇为，也是在无畏布施。我们在遇到困难，在害怕的时候，总希望有人能帮助我们，将心比心，在别人这样时如果我们能无畏布施，就能抛弃心里的怯弱，使自己无所畏惧。无所畏惧行善的人自然会心胸宽广，不容易受到七情的伤害，也会身体健康。

施者也是受者

龙树菩萨说:“诸佛三十二相，八十随形好，诸功德具足，所愿如意，皆从布施得。”人们大多是功利的，拜神学佛往往是为了达到利己的目的。但佛法的更高境界其实不是索取，而是施与。而在你施与别人的同时，别人也在施与你。比如你给别人让了座位，他感谢你，你也因做了好事而心情舒畅。你把座位给了别人，也得到了由此而来的好心情，所以施与受是同时的，我们给的越多，得到的也会越多。

归根到底，一颗自在的心才有可能成就一个健康的身体，才有可能创造一个快乐的人生!