栾川西部有座远近知名的抱犊山，看上去：云绕雾罩之下，群峰耸峙，层峦绵亘 ，松柏苍郁，乱石磋峨。山上的抱犊宫、山中的望牛岭、晒布谷、断山壕、石公石婆等仙迹犹存。前清文士王景福曾吟《抱犊山诗》：“神牛杳何处，深路人摇铃，石磴龙涎滑，柴窝虎迹腥，老杉鸣夜雨，残露落晨星，借问遇仙事，遗碑旧有铭。”

抱犊宫中，塑着一尊怀抱牛犊、白面无须的神像，人称“抱犊真人”。

当地老人传言：抱犊真人没得道成仙之前，是附近张钱谷给财主张万财放牛的穷娃子。从小没名没姓。在长年的放牛生涯中，练就两项绝活：一是响鞭，二是吹呼哨，人们就顺口叫他牛呼哨。平日上山放牛，鞭子一响，牛就顺顺溜溜往前跑，呼哨一吹，不是牛上山了，就是牛下坡了。他放的公牛吹着呼哨长膘，母牛吹着呼哨下仔。这好像是他天生的本事。就这财主还不知足，说他太清闲，叫他放牛还得拾柴火。

财主家奴仆成群，其中一个被吸大烟姑夫卖进来的孤女名叫珍珍。从十三岁进来，一晃就是四年，出落成了一个秀里秀气、乌发垂辫的大姑娘。她模样好，嗓音甜，手脚勤快不偷懒，谁人见了谁喜欢。她日夜劳作的磨坊离牛呼哨住的牛棚只有三五步远，牛呼哨在牛棚顶层隔窗把磨坊里的珍珍看得一清二楚。牛呼哨在牛棚，晚上吹起那千婉百啭的呼哨曲，让珍珍听得如醉如痴，劳累一天的酸疼消得一干二净。一会儿听不到了，珍珍就情不自禁地隔窗轻喊：“好哥哥，你再吹吹莲花落。”牛呼哨有时半夜醒来，看见珍珍形只影单还在推磨，又帮不上忙，心下十分不忍。便在白天吃饭时抬（藏）起一两个馍，晚上让珍珍听够了曲子，再用长棍儿扎住馍从窗口传递给她。珍珍接住馍边吃边落泪。他俩真是两个苦瓜一根藤，除了相互体贴，谁来萦记呢！一来二去，两人益发亲热起来。终于有一晚，珍珍含着羞大着胆钻进了牛棚，向牛呼哨吐露了心事。呼哨也紧紧握住珍珍的手说：“我呼哨穷到放牛的份上，谁还敢去想娶媳妇的事，你能看得上我，该是我多大的福分：这真是苍天给咱俩安排的缘分呀！”就这样，二人私订了终身。

可天有不测风云。那个年过花甲的张万财已娶过八房姨太，生过八个丫头，单就缺个继香续火的儿子，求神、吃药无效，仍不死心，就打起了珍珍的主意，自己不好出头，就叫来管家吴福授以秘计，正说之间薛妈端茶掀帘进来，被财主低喝一声：“出去！”薛妈一想：定无好事。

事隔三天，便传唤珍珍不再去磨坊了，改派她扫庭堂。又隔了几天，又派珍珍代薛妈端茶送水，进内室侍候。张万财一见珍珍楚楚动人，就现出急不可耐的样子，一双死鱼一样的贼眼盯得珍珍浑身发怵。她找着薛妈一问，薛妈才告知她真情。并指点她：“既然你和呼哨有意，倒不如去找着呼哨说清，我晚上给你们留着后门放你俩远走高飞，哪里找不来一方净土？”珍珍在黑更半夜，乘人熟睡之机，钻入牛棚，摇醒呼哨告知实情。呼哨一听“噌”地坐起来说：“我这今生今世，哪怕是金山银山都不要，我就只要你了！”两人抱头痛哭。这时忽听远处鸡叫，珍珍银牙一咬，说：“三十六计，走为上策，走！天地之大，走哪是哪！”说罢，二人动手把烂被窝一卷，喂牛料往布袋里一装就跑到后门，一拉，果然开了。两人乘着夜色，向着天边跑去。

张万财天亮时分，不见珍珍，喊不应，找不见，磨坊、牛棚都没人，牛也不出坡，呼哨也没影了。一想：十有八九是她和呼哨私奔了。张万财恼羞成怒，吩咐管家四路派人寻找，活要见人，死要见尸。找来找去四五天不见踪影，十来天也无着落。

且说他二人跑到远远的一条山沟里，遇上了一位孤苦无依的老大娘，原是开染房的，膝下无子，正无人手，看这两个孩子也是苦命人，便收呼哨为义子，为她俩圆了房。他俩跟着大娘学染布，白天染，晚上染，仨人整天手不闲，染出的布挂满沟，逢集上街去卖钱，养住家，糊住口，日子越来越有过头。后来三川人称这条沟为“晒布沟”。

谁知好景不长，这事不知怎地传到了管家耳朵里来了。财主买通官府，称“小牛倌拐带丫环盗物潜逃”。官府派来衙役，财主集齐家丁，前来捉拿牛倌和珍珍。多亏老后山一个老牛倌来报信，指引他二人逃到老后山，才没被抓住。二人在老牛倌家住了下来。老牛倌管种地，小牛倌管放牛，珍珍洗衣做饭管家务。小牛倌又使出看家本事。放得牛膘肥体壮，养的一头母牛第二年就下了一头壮牛犊，呼哨对这头牛仔特别喜欢。不久，张家财主知道了消息又派人撵来了，呼哨抱上牛犊，带着珍珍又跑了出来。

这一下他们二人，东躲西藏，昼伏夜行。一天，正躲在一个石垅下烧松子吃，猛听得狗咬人叫由远而近，财主家人又撵上来了。珍珍因连日奔波，脚上打了泡，实在跑不动了，就劝呼哨先跑别管自己。呼哨哪肯丢下她？追的人越来越近。珍珍推着呼哨：“你快走，我等着你回来！”呼哨只好把珍珍背到悬崖根儿，放到葛条笼里用茅草盖严，抱起牛犊回头说：“我把他们引开，你可千万不能动。万一等不着我，千万不要误了你的—— 终身！”珍珍哭道：“等到西天出日头，黄牛长翅膀，也要等你回来。”

呼哨抱着牛犊只管跑，后面人追得紧。

呼哨故意绕了个大弯，翻过一座小山，上了一个岭尖，他拍着牛犊说：“你快叫，快叫。”牛犊像是听懂了，扯开嗓子“哞哞”直叫。财主用手一指“在那里”！管家带着狗腿子顺着牛叫声撵了上去，远离了隐藏珍珍的山谷。

又追到一座悬崖边，呼哨一看：前面一条二十多丈宽的深涧把对面山峰切断，脚下是无底深渊，这就叫“断山壕”。就是扎上双翅也难飞过去。后边乱喊齐叫，眼看就要撵上。正在危急万分，忽听耳旁风声，沟底上来一个白胡子老汉和一个白发老婆婆，每人手里拿着一根草，笑眯眯的叫呼哨赶紧吃下去，说着就把草揉碎硬塞到呼哨嘴里，老婆婆也把草塞进牛犊嘴里，顿时异香扑鼻，满口生津，这时追兵已到跟前，两位老人齐喊：“快跳！”，眨眼不见了，呼哨抱牛犊两眼一闭，纵身一跳。

呼哨只觉耳旁风响，身轻如燕，飘落到对面山顶上，一睁眼：好大一个场子，却见那两个老人领着一班仙女仙童，奏起仙乐，抬着一顶八抬大轿来迎接他，他简直不敢相信。老公老婆对他说：“禀报真人得知：俺俩是奉了老君山上老君之命，来超度你们的。你原本是给老君饲养坐骑青牛的童儿，因与王母身边的侍儿发生了一段未解的尘缘，才被贬下天界，你投胎成一个牧童，侍儿托生成村姑珍珍。如今夙债已还，你二人该成正果，我已把珍珍超度到娘娘那里去了。你也应重归仙界。我叫你吃的草是老君亲自从蓬莱山采来，经过九蒸九晒，又在丹房里与灵芝仙药配制而成，又放入八卦丹炉内熏了九九八十一天，草里溶进了七七四十九颗九转金丹，所以你们吃了，就可羽化成仙了。”接着又自我介绍：我们两个原来是老君山上守丹炉的童男童女，因贪恋红尘，私下婚配又偷吃仙丹，被老君赶出丹房，夺去妙龄，点化成翁婆囚入“绝缘洞”中，后来看我们真心悔悟，才放出来，让我们来点化和侍奉真人的。

从此，这座山就叫“抱犊山”。小牛倌呼哨所居的“过风洞”也就成了“抱犊宫”。后人塑下了白面无须的“抱犊真人”神像。

后来，老君爷为了镇住抱犊山的“恶瘴邪气”，防护魔教侵山，就将那两位老人点化成石公、石婆分守在“抱犊宫”东北二门两旁，变成了“石老婆”、“石老汉”两块大石。

流传地区：栾川

讲述者：崔景华 林勃勃