学识立身 诗书传家-唐代文学家-韩愈 19 岁时 韩愈离开洛阳赴长安

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。

19 岁时，韩愈离开洛阳赴长安。然而，抱负远大的他科举三试三不第，参加吏部选拔又连连落选，连写三封给宰相的自荐信又石沉大海。“穷不自存”，他无奈回到洛阳。后来，得与才貌双全的卢小姐结为秦晋之好，卢小姐勉励他“欲成大器，必先退之”，开办学堂教书育人。如今，孟津县横水镇文公村有个文公庙，相传就是韩愈授课之地。

公元 795 年， 27 岁的韩愈回河阳祭祖，遇侄儿护送长嫂郑氏的灵枢来此归葬。韩愈把满心悲痛和思念化为文字，写下 《 祭郑夫人文 》 ：“蒙幼未知，鞠我者兄；在死而生，实维嫂恩”“视余犹子，海化谆谆”，感恩伤怀，言辞真切。

颠沛流离、丧亲之痛，早年种种窘状给韩愈的思想造成的深刻影响，即便在其否极泰来、名望日隆时也未减弱。公元 815 年， 47 岁的他在 《 示儿 》 诗中写道：“始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。”告诉儿子，自己在京城白手起家，唯凭过人学识和数十年辛劳才有了立身之所。次年，韩愈写就 《 符读书城南））一诗，系统阐述了自己诗书传家的理念，文章通俗易懂且说理透彻。符是韩愈儿子韩起的小名，那年十八岁。

“木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书．”他通过木材成为有用器物的过程和人之所以成为人的道理，告诉儿子诗书、学识对于人的重要性。“金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余‘」”则阐述了学问才是让人终生受益的真正财富的道理。

诗中生动描述了“学之力”给人的成长带来的巨大差别：两家同时生了孩子，“贤愚同一初”；十二三岁“头角稍相疏”略有差别；然而，“三十骨骼成，乃一龙一猪”。学与不学，天上地下。

“诗书勤乃有，不勤腹空虚”“岂不旦夕念，为尔惜居诸”他还告诫儿子，学问唯有珍惜光阴、勤学苦读才能拥有针对当时的修道习气，韩愈专门作诗曰“人生处万类，知识最为贤奈何不自信，反欲从物迁”，强调只有学问使人区别于自然万物。