保持公允心 财富才会源源不断

在进行交换的时候，你应该给对方比所得的货币价值还要多的使用价值。

我曾经说过，你不必靠坑蒙拐骗的手段从别人那里获得财富。当然，我的意思不是说让你从根本上去否定这样的方法，与客户打交道的时候，必要的“讨价还价”艺术也是需要的。我的主张是，你在与别人做交易的时候不能有失公允，不要企图通过不法手段来谋取钱财，不要幻想空手套白狼，你应该给予他人的比你从别人那里得到的多一些。这样做，在短期内看起来有点吃亏，但是从长远来看，却是我们致富的法宝。

在商品交易市场，你从客户那里得到的绝对不比你所给予的货币价值少，这就是等价交换原则。但是你可以给予客户更多的使用价值。就拿这本书来说吧，这本书的纸张、油墨以及其他原材料，这些成本总共加起来也许也不值你所为它花费的钱，但是，这本书提出的致富的哲学，确实可以给你带来成千上万的钞票。因此，你不必抱怨出版商赚了你的钱，他们给予了你巨大的使用价值，而你只不过是付出了少量货币而已。这样的交换是合理的。

假设我有一幅出自著名艺术家的画，它在任何一个文明国度里的价值都不低于千万美元。我把它带到巴芬湾，通过天花乱坠的推销术，唆使一个爱斯基摩人同意用一捆价值五百美元的兽皮交换这幅名画。虽然，这个价钱比文明国度的要低得多，但是，对于爱斯基摩人来说此画毫无意义，因为在他的世界里根本用不上这幅画。

从一定意义上说我是把这个爱斯基摩人骗得够惨，因为这幅画对他来说毫无使用价值，对他的生活也没有带来任何帮助。

但是如果我用一杆价值五十美元的猎枪去换取他的那捆兽皮，这个交易对双方来说应该是公平合理的。对爱斯基摩人来说猎枪非常有用，他可以用它来获得更多的兽皮和食物，也可以因此改善生活，甚至使他变得富有起来。

在进行交换的时候，你应该给对方比所得的货币价值还要多的使用价值。实际上这样做，就是通过每一笔交易在为整个人类社会的生活增加财富。

如果你经营一家企业，你必然会给员工开出低于他的劳动所得的工资，同时你可以通过积极有效的组织和管理，建立起积极的奖励机制，让员工从中获得非物质的利益。每一位希望进取的员工都能在每天的工作中得到进步、提高，这样一来他就得到了比工资更有意义的东西。

你可以像书里教导的那样，把你的企业经营成为一个既丰富自己、又提高员工能力的阶梯，给每个人充分的机会。假如他不求上进，那也不是你的过错。不过，你虽然可以通过影响宇宙原能来激发你的财富创造性，但这不等于宇宙原能会自动地把财富生产出来，并送到你的眼前。这样的事情是不可能发生的。

假如你想要一台缝纫机，但不想采取任何行动，只是将这个想法停留在思想层面，那么即使你在心里喊上一千遍缝纫机，不论你对它的渴望有多么地强烈，那缝纫机也不会因此自动出现在你面前。事实上，你应该在心中牢记这个愿望，并且将其付诸于积极的行动中去收集信息，准备好资金，与厂家取得联系。

宇宙原能的智慧只有在你的愿望和行动的双重作用下，才会将缝纫机一步一步带到你身边。哪怕你住在缅因州，也会有一位来自德克萨斯州的商人甚至来自日本的商人同你做生意，将缝纫机卖给你。

因此，在这样的交易过程中，商人收获了他的利润，而你也得到了你想要的东西。

不要忘了，宇宙原能是无处不在的，它制造一切，存在于一切中，它影响一切，并与一切事物交流。宇宙原能想要过更好更丰富的生活的渴望，这直接影响了缝纫机的发明。在任何时候，人只要能按特定的路径把自己强烈的意愿和信念同宇宙原能结合起来，它就会创造出更多我们生活所需的东西。

因此，你能在你房间里拥有一台缝纫机，你也可以拥有别的你想要的东西，它们能够用来提高你和其他人的生活质量。

所以不必犹豫，不必怀疑了，耶稣说:“上帝乐意恩赐你一座王国。”