要眉毛不要-从前有一个财主 很吝啬 到剃头铺剃头也百般挑剔不想给钱
从前,有一个财主,很吝啬,到剃头铺剃头,也百般挑剔,不想给钱。有一次,他又到剃头铺剃头,他对剃头匠说:“剃干净,不干净不给钱。”剃头匠说:“一定剃干净,一毛不留。...
在《红楼梦》中,贾宝玉、神瑛侍者和女娲炼的石头之间的关系较为复杂,主要有以下两种不同的解读:
分离说:
神瑛侍者转世为贾宝玉:神瑛侍者是赤瑕宫的仙人,他对三生石畔的绛珠仙草施以甘露灌溉之恩。后来神瑛侍者凡心偶炽,下凡投胎成为贾宝玉。
女娲炼的石头化为通灵宝玉:女娲炼石补天,剩下一块未用的石头,弃在青埂峰下。此石灵性已通,因无才补天而日夜悲号。后被一僧一道化作扇坠大小的美玉,即通灵宝玉,夹带在神瑛侍者和绛珠仙子下凡的故事中,被带入红尘。贾宝玉出生时口含此通灵宝玉。所以,从这个角度看,女娲炼的石头对应的是通灵宝玉,它是红楼故事的见证者和记录者,与神瑛侍者转世的贾宝玉不是一体。
一体说:这种观点认为贾宝玉既是神瑛侍者转世,又与女娲炼的石头有着紧密联系。女娲炼石补天剩下的石头通灵后,来到太虚幻境,警幻仙子知其来历,让它做了神瑛侍者。也就是说,神瑛侍者是由女娲补天剩下的顽石变化而来,之后神瑛侍者下凡成为贾宝玉,所以贾宝玉的前世既是神瑛侍者,也是女娲炼的那块石头,分别代表了贾宝玉的灵、神、身。
在程高本等一些版本中,比较倾向于 “一体说”;而在一些脂本系统中,“分离说” 的倾向较为明显。由于《红楼梦》本身的复杂性和版本差异,这两种说法在红学界都有一定的支持者和探讨空间。