王羲之书法向来大多上品 此乃《得士帖》也
王羲之书法向来大多上品 此乃《得士帖》也得示,知足下犹未佳 耿耿 吾亦劣劣 明日出乃行 不欲触雾故也 迟散 王羲之顿首 频有哀祸 悲摧切割 不能自胜 奈何奈何 省慰增感
王羲之书法向来大多上品 此乃《得士帖》也得示,知足下犹未佳 耿耿 吾亦劣劣 明日出乃行 不欲触雾故也 迟散 王羲之顿首 频有哀祸 悲摧切割 不能自胜 奈何奈何 省慰增感
齐白石的画自稱 (鼠子册頁之一) 一九四八年 縱二七厘米横三六厘米齐白石的《鼠子册页之一》以灵动的笔触与独特的艺术视角,展现出别样的艺术魅力。在画面构图上,往往以简...
七律 寄张慧丽二首作者 平炎其一衡水烟霭映云楼,燕郊初见眼底留。笑靥含春桃绽蕊,清眸流彩月藏钩。几回梦里同游处,数度笺中欲语羞。若许兰襟相执手,愿随燕影共悠悠。其...
沁园春·春日感怀作者 西克东风送暖,柳浪闻莺,桃李争妍。 望青山叠翠,云霞漫卷;碧波荡漾,鸥鹭翩跹。 紫燕衔泥,黄蜂采蜜,万物昭苏竞向前。 抬望眼,见纸鸢点点,直...
有几位年轻朋友,知道我喜欢《易经》,而且常用《易经》预测事物,便来问我:“《易经》是古人用来与宇宙自然沟通的一种参考文本,而现代科学已经有了更好的解决方法途径,我们...
西江月・炎热的夏天作者 小鱼赤日轮悬碧落,蝉声噪彻晴空。绿荷翻浪暑风浓,倦客汗流接踵。树底荫浓暂憩,池边月上初逢。晚来微雨送清凉,驱散炎威如梦。创作解析:意象选取...
浣溪沙・夏意作者 李西绿蔓扶疏映小池,蜻蜓点水弄涟漪。蝉声穿叶日迟迟。倚栏听蝉声渐远,持杯待月影来迟。晚风送香入诗痴。创作思路:以夏日池塘为场景,用 “绿蔓”“蜻...
在《红楼梦》中,贾宝玉、神瑛侍者和女娲炼的石头之间的关系较为复杂,主要有以下两种不同的解读:分离说:神瑛侍者转世为贾宝玉:神瑛侍者是赤瑕宫的仙人,他对三生石畔的绛...
两汉官方推崇的儒学以阴阳谶纬之说释经,已包含浓厚的神学成分。但因先秦原始儒家人文传统的制约,两汉儒学毕竟没有成为宗教。总之,中国“敬天法祖”的传统宗教有教而无学,儒学有学而无教,二者又相对分离,于是,专...
中国与朝鲜半岛的文化交往历时久远。还在古朝鲜时期(前5世纪至前1世纪中叶),儒学与汉字便输入朝鲜。朝鲜三国(高句丽、百济、新罗)时期(前1世纪中叶至7世纪中叶),三国从不同渠道大规模吸纳中华文明:高句丽从陆路传...
中华文明自成一种“敬鬼神而远之”的重人生、讲入世的人文传统,人被推崇到很高的地位,所谓“人为万物之灵”“人与天地参”,将人与天地等量齐观。“敬鬼神而远之” 出自《论语・雍也》,是孔子对鬼神问题的经典论...
至味中国:饮食文化记忆 河南新密出土的汉画像石庖厨图在东耳室的东壁中部,雕刻着热气腾腾的炊煮场面。左上角是两个挂物架,架上挂满了牲物,连带着牛蹄与牛角,架下的地面上也堆放着牛蹄和牛腿。画面的中部有大...
“混沌” 是一个跨学科概念,在不同领域有不同含义,但核心围绕 “看似无序却蕴含内在规律的复杂动态系统”。以下从多维度解析这一概念:一、混沌的核心定义与特征(以混沌理论为例)混沌理论是研究确定性非线...
王清州,号椰石斋。1974年生于安徽砀山,现定居北京。幼年时代就在其祖父王瑞西先生的严格督促下学习书画。曾先后就读于中国人民大学徐悲鸿艺术学院、中国艺术研究院。多次游学于欧洲。现为换鹅书会会长、北京798艺术区独立艺术家。
连丽如,女,1942年2月出生,满族,北京人。第二批国家级非物质文化遗产项目北京评书代表性传承人,第二届中华非物质文化遗产传承人薪传奖,2018“中国非遗年度人物”。全部评书102段。