人这一生想成大事者多如牛毛 能成大事者凤毛麟角 究竟是时运不济...

天外之音 Ted 576 2025-08-13

道德经有言，天下难事必作于易，天下大事必作于细，此语如晨撞破迷障，道尽世间成事之理。所谓丰功伟业，从来不是腾空而起的幻影，而是从指尖方寸处垒起的高台。观乎自然，泰...

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水之大道:无形之形 万化之宗 故最接近道-无坚不摧 变化无穷

原创 Rocky 282 2025-08-04

作者 平炎老子说过，水接近道。水，无孔不入，无坚不摧 ，变化无穷；不拘束，不呆板，不僵化，不偏执；有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放；他因时而变：夜结露珠，晨...

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人面龙身 居中山-钟山山神烛阴(烛龙)的儿子名叫鼓

山海经 Cameron 222 2025-07-25

(西次三经》记载，从桊山向西北四百二十里，是钟山。钟山山神烛阴(烛龙)的儿子名叫鼓，有着人的面孔和龙的身体。有一次鼓和天神钦鸡合谋，在昆仑山之南杀死了名为葆江的天神。...

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鹛神 龙身而人面 司天虞山至南禺山凡一十四山

山海经 江奕云 239 2025-07-23

鹛神龙身而人面，司天虞山至南禺山凡一十四山南方的第三列山系，从天虞山到南禺山，共十四座山，行经六千五百三十里。这十四座山山神的样子都是龙的身子人的脸。祭祀这些山神...

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周易64卦卦名读音卦解卦卦名次序歌

原创 Tony 502 2025-07-22

1．乾卦：读 qián2．坤卦：读 kūn3．屯卦：读 zhūn4．蒙卦：读 méng5．需卦：读 xū6．讼卦：读 sòng7．师卦：读 shī8．比卦：读 bì9．小畜卦：读 xiǎo xù...

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赞《易经》七律 群经之首溯源流 一画开天万古秋

梦云 江奕云 281 2025-07-19

作者：周亚同其一群经之首溯源流，一画开天万古秋。八卦涵容天地理，六爻推演鬼神谋。刚柔相济生消长，否泰循环辨去留。纵使沧桑多变幻，乾坤奥义自昭昭。其二包罗万象蕴玄机...

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八卦取象歌与六十四卦卦名次序歌-易经 周易

周易 李玉春 295 2025-07-19

《周易》是一部十分特殊的哲学著作。它由卦形符号与多种文辞组成,这是结构的特殊;它多用取物象征的手法来揭示义理，这是表达方式的特殊。它年代久远，往往将我们现在看来缺乏...

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执着为帆 清醒作舵 —— 迈向民族复兴的精神密码

原创 丁汉臻 262 2025-07-12

作者 平炎“以咬定青山不放松的执着奋力实现既定目标，以行百里者半九十的清醒不懈推进中华民族伟大复兴”，这两句话犹如一把钥匙，开启了理解中国发展征程的精神密码。执着...

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中华文明五千年 中华文明自成一种 敬鬼神而远之

原创 周左达 201 2025-06-16

中华文明自成一种“敬鬼神而远之”的重人生、讲入世的人文传统,人被推崇到很高的地位,所谓“人为万物之灵”“人与天地参”,将人与天地等量齐观。“敬鬼神而远之” 出自《论语・雍也》，是孔子对鬼神问题的经典论...

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乾卦 乾为阳 万物在运动变化中回溯本性 大利亨通

原创 秦会 203 2025-06-11

1.乾卦乾为阳，万物在运动变化中回溯本性卦辞:大利亨通，有利于占问。(乾，元，亨，利，贞。)乾卦的创设与古人“仰观于天”有关，它的特点就在于运动变化和积极改造,世上万事万物具备了这样的自然属性,自然就是无...

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文房四宝：文房四宝是中国独有的文书工具

集 赵美绍 432 2025-06-09

文房四宝是中国独有的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期(420年-589年)，因为中国古代文人要经常使用毛笔、墨、宣纸、砚台，它们是文人书房中必备的四件宝贝。“文房四宝”在南唐时指诸...

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破除迷思：解构 “外国月亮更圆” 的认知迷雾

原创 林馨仪 618 2025-05-16

当有人固执地宣称 “外国的月亮比中国的月亮圆”，这看似荒诞的表述背后，实则隐藏着复杂的文化心理与认知偏差。这种观念如同蒙在眼睛上的薄纱，遮蔽了理性的光芒，既忽视了客观事实，也折射出部分人对本土文化...

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三篇关于玉的文章-来之阅微草堂笔记 白话

阅微草堂笔记 谢宜恩 395 2025-05-12

红斑美玉，我在乌鲁木齐的时候，见到已故的大学士温公拥有一片玉石，大小如同手掌，可作为臂阁这种文房用具（写字时用来抬高手腕，也能当作镇纸使用）。玉石的质地纹理晶莹洁白，上面有四个红斑，每个红斑都...

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简述我国少数民族的文化习俗 中国少数民族的文化习俗真可以说丰富多彩

原创 王慧 692 2025-05-06

中国拥有 55 个少数民族，每个民族都有其独特的文化传统和习俗，以下是一些少数民族的典型习俗：一、藏族节日：藏历新年是藏族最盛大的节日，人们穿传统服饰、跳锅庄舞、互献哈达。雪顿节（酸奶节）以晒佛仪式...

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中与和:致中和 天地位焉 万物育焉-国学句典

国学句典 谢宜恩 1102 2025-05-01

自万物始，世分两极，一为阳，一为阴。阳为刚，阴为柔。就如天代表乾，地代表坤一般，世间总存在这样两种极端，有极端便有对比。山有高有低，水有清有浊，因为高低、清浊之分，所以会有对比。而中则是介于两者之...

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