一张借粮条-上个世纪50年代 栾川一中有一位很好的理化教师
上个世纪50年代,栾川一中有一位很好的理化教师——李建基先生。后来突然不见了,据传他是因“历史问题”不能在校执教而离开的。他返乡务农后,由于当时穷困的三川小红之地难...
洛水悠悠,自古流传着洛神宓妃的动人传说,曹植一篇《洛神赋》,更让洛川遇仙的故事千古传诵。如今洛阳城西洛河之中,有一处洛神岛,不少游人到此,便以为这里便是《洛神赋》中曹植邂逅洛神之地,其实不然。
黄初三年,曹植自京师返还,渡洛川,经通谷,陵景山。文中所载的通谷、景山,就在今日偃师境内,伊洛交汇之畔,这也是学界普遍认定,《洛神赋》故事发生的原址。洛神,本是洛水的水神,她的传说依托整条洛河而生,并非独守偃师一段水岸。而洛神岛,是现代打造的文旅园区,借河洛洛神这一文化 IP 得名,岛上雕塑、碑刻《洛神赋》,是今人对洛水神话的追忆与演绎,并非当年曹植驻足遇仙的古地。
漫步岛上,景区宾馆院内,还能见到 “孝感洞天” 的石刻。初看时,容易将它与洛神传说联想在一起,实则二者并无渊源。孝感洞天,记述的是上古虞舜的故事,位列二十四孝之首。舜遭父亲、继母与异母弟屡次加害,却始终心怀孝悌,至诚之心感动天地,大象为之耕田,飞鸟为之耘种。尧闻其德行,最终禅让天下。“孝感洞天”,便是赞叹孝心足以感通天地造化。
一处洛水,承载两段截然不同的古老文脉。洛神岛借洛水仙踪造景,追忆辞赋里的浪漫情思;院内碑刻又取虞舜至孝的典故,宣讲传统德行。一为才子洛神的千古辞章,一为上古圣王的孝行佳话,并存于一园之内。分清古迹原址与今人文旅营造的区别,再品读这些碑刻文字,方能读懂这片洛水之上,层层叠叠的华夏故事。