潘必正与陈妙常的故事 陈妙常是南宋时期临江青石镇郊女贞庵中的尼姑
明代戏曲作家、著名藏书家高濂的《玉簪记》,被誉为传统的十大喜剧之一。主要是脱胎于元代大戏剧家关汉卿的《萱草堂玉簪记》,并在明无名氏杂剧《张于湖误宿女贞观》和明《燕居笔记》中的《张于湖宿女贞观》的基...
文/陈绶祥
王孟奇是“新文人画”画家集群中最重要的画家之一,是最早自觉地发起并始终参加这一活动的画家。他自己也是一个颇为名符其实的“新文人”,从他人品、文格、画意等各方面来看,甚至从他的艺术学习与发展道路来看,都具有某方面的典型特征。
王孟奇天生松灵散淡,自幼的南北方辗转与独立生活又促成了他这一个性,并陶铸出了他那直率通脱而厌恶装腔作势的习气与宁静自得而优雅绝俗的灵魂。他在举目无亲的寄读中与自然灾害的肆虐中读完了中小学,又在文化革命的被斗中与上山下乡的锻炼中不经意地学习画、读了艺术学院、成了年青的“知名画家”与大学美术教师。他在“能识人间炎凉”中也逐步深究了“难解书画妙道”的至理,使他既有一种南人北相的帅气,又有一种北意南情的秀气。他重人格画品,特别赏识古代文人高士与他们的画作,因此,在他那松脱得使人吃惊的笔墨后面,决不止是一味的安逸恬静的懒散,也透出一种淡淡的不屑与无奈。他明白他与古圣先哲们的距离,更明白现代时尚与他之间的距离。于是,他只能相信“功到自然成”的缓慢与“生死由命成败在天”的机缘。他选择了一种看似散淡松软,实则平实严井的人格修养方式;读书、写字、过日子;恭谨地侍奉父母、负责的对待妻子,作一个出奇的孝子、丈夫和父亲;真诚地夸奖别人,也直率地发表自己的见解。他自信“画到六十岁后总会画好”的见解,也不反对“如果画不好便是江郎才尽了”的说法。

何须竹林配 王孟奇
明代戏曲作家、著名藏书家高濂的《玉簪记》,被誉为传统的十大喜剧之一。主要是脱胎于元代大戏剧家关汉卿的《萱草堂玉簪记》,并在明无名氏杂剧《张于湖误宿女贞观》和明《燕居笔记》中的《张于湖宿女贞观》的基...
如此滔天大罪仍然不杀不抓。天理何在?天良何在?天道何在?古往今来,历朝历代大灾大难期间伪造灾情,发国难财者,从来都是杀头之罪。灭门之罪。而如今已经不仅仅是伪造灾情,而是故意制造灾情,人造天灾。郑州...