心理抗拒 什么引发了你内心的慌乱?-心理学的100个基本44
心理抗拒指的是,当外在压力增加时,个体的遵从度会降低,甚至产生逆反心理,做相反的事。青春期叛逆是较为显著的青少年行为表现。美国心理学家布林(Brin)认为,抗拒之所以产...
在《水浒传》的英雄群像里,武松是少有的从热血少年到看破红尘的典型。征讨方腊一战,武松为救鲁智深断臂,立下赫赫战功,本可随宋江回京接受朝廷封赏、加官进爵,他却断然拒绝,执意留在杭州六和寺出家,最终得以善终。很多人不解:武松一生闯荡,不就是为了挣个前程吗?为何断臂后坚决不回京城做官?答案藏在他半生血火里,藏在他彻底看透的人情世故中。
武松的前半生,是典型的 “热血追正道”。他曾敬畏官府、渴望功名,从景阳冈打虎成名,到阳谷县做都头,他满心想着秉公执法、光宗耀祖。即便兄长武大郎被毒害,他 first 选择的也是走官府程序,只希望律法能还他公道。可现实给了他狠狠一击:官府昏庸、权贵包庇,正义靠律法求不来。于是他杀西门庆、杀潘金莲,从一个守法良民,被逼成亡命江湖的好汉。
落草二龙山、归顺梁山后,武松依旧对 “招安” 抱有过一丝期待。他和很多梁山好汉一样,以为替天行道、归顺朝廷,就能洗清贼名,成为堂堂正正的官身,为自己搏一个好归宿。可招安之后的路,一步步碾碎了他所有幻想。
朝廷从未真正信任梁山众人。征辽、征田虎、征王庆、征方腊,朝廷把梁山好汉当作最锋利也最可弃的刀,仗要他们打,功要他们立,伤亡却无人真正怜惜。兄弟一个个战死、被害、离散,曾经意气风发的一百单八将,在南征北战中死伤惨重。武松亲眼看着身边同生共死的弟兄,被朝廷利用、被官场倾轧,所谓的 “封妻荫子”,不过是一场骗局。
而断臂,是武松人生的最后一道分水岭。战场上失却一臂,是肉身的残缺,更是让他彻底清醒的契机。他看着自己伤痕累累的身体,看着宋江等人依旧执着于京城的官位与虚名,突然明白:官场容不下真心,朝廷容不下好汉。
京城的官场,是权力的漩涡,是虚伪的应酬,是踩着别人往上爬的名利场。武松性格刚直、嫉恶如仇,不懂溜须拍马,不会曲意逢迎。这样的性子,在清明的官场尚且难立足,更何况是北宋末年乌烟瘴气的朝堂?即便他带着战功回京,封了官职,也只会成为权贵的棋子,要么同流合污违背本心,要么落得和卢俊义、宋江一样被陷害毒杀的下场。
半生厮杀,他见惯了人心险恶:亲嫂背叛、官府不公、兄弟惨死、朝廷利用。断臂之后,他再无争名夺利的心思,也不想再卷入任何纷争。他所求的,不再是高官厚禄,而是余生安稳,是远离是非的清净。杭州六和寺,青灯古佛,粗茶淡饭,对他而言,远比京城的勾心斗角、尔虞我诈更安心。
武松拒绝回京做官,不是懦弱,不是避世,而是历经世事后最通透的选择。他看透了功名富贵皆是浮云,看懂了人情冷暖不过虚妄,更认清了自己想要的生活。不恋权、不贪名,放下过往恩怨,告别江湖厮杀,以断臂之身守一方清净,才是他历经半生苦难后,为自己选的最高级的活法。
自古英雄多磨难,难得看破与放下。武松用一生告诉世人:真正的通透,不是拥有多少名利,而是在看清生活的真相后,依然能选择忠于本心,活得自在、活得坦荡。