陈绶祥的双鼠图
美术学院某教授造访大隐禅师,逢弟子问画梅。教授曰:“不见梅花,如何画梅。”师即圈点涂抹,掷笔于地曰:“只见梅花,如何画画!“戴不凡先生辞
庄子,堪称历史上最牛的情绪管理大师,读懂他的情绪智慧,会让人受益一生。
弱者易怒如虎,强者平静如水。内心强大的人,早已挣脱了情绪的束缚。一个人若是能控制自己的情绪、欲望和恐惧,便能过好自己的一生。很多时候,决定人生走向的并非智商和才情,而是情绪控制的能力。弱者容易沦为情绪的奴隶,而强者,早就戒掉了被情绪左右的毛病。
成年人,你是什么情绪,就有什么命。真正厉害的人,从不会被情绪牵着走。《庄子・庚桑楚》有言:敬之而不喜,侮之而不怒,意思是一个人最好的状态,便是受人敬重时不狂喜,受人侮辱时不暴怒。唯有将一切看淡,遇事保持冷静、理性,才能在这世间活得游刃有余。
韩信是中国古代著名的军事统帅,世人记住他,不仅因他的军事才能,更因他超强的情绪控制能力。韩信自幼父母双亡,常遭他人歧视和冷落。一次,一个五大三粗的屠夫见他腰间佩剑,认定他是胆小之辈,当众羞辱他:“要么从我裤裆下钻过去,要么把我杀死。”
韩信自知形单影只,硬拼毫无胜算,便毅然选择了前者,忍着巨大的侮辱从屠夫胯下钻过,而后在众人的嘲笑中从容离去。这便是著名的 “韩信胯下之辱”。面对无赖的挑衅,韩信没有一怒之下拔刀相向,而是经冷静分析判断后,做出了对自己最有利的选择。虽受一时之辱,却化解了一场危机,也正是这一忍,让他跨越阶层,短短几年后便位居人臣,统领百万兵马,成为战无不胜的一代兵神。
生活中,很多人面对突如其来的困境,要么胆怯退缩,要么失控发火,最终问题没解决,自己反倒落得一身伤。情绪,是天下最大的魔鬼,人这一生,一定要学会控制情绪。但遇事不动气,并非没有情绪,而是不被情绪困住心智,即便身处暴风骤雨中,也能让内心的情绪平静下来。
面对别人的中伤,越是热烈回应,对方越是没完没了,不如一无所动、油盐不进。弱者易怒如虎,强者平静如水,真正厉害的人,都是控制情绪的高手,不大喜大悲,不被情绪所困。
别把自己太当回事,就不会轻易滋生坏情绪。《庄子・山木》云:人能虚己以游世,其孰能害之,意思是一个人如果不把自己看得太重,便没人能让他愤怒、惹他生气。
庄子曾讲过老子的一则故事:有个叫士成绮的人,听闻老子拥有超人的智慧,便跋山涉水登门拜访。可到了老子家中,他却大失所望,屋内杂乱不堪如同鼠窝,于是怒斥道:“我听说你是位大圣人,特意走了几百里路来见你,谁知你竟活得像老鼠一样。” 老子听完,毫无反应。士成绮觉得无趣,便转身离开了。次日,他又觉得自己太过失礼,跑来向老子道歉。
老子平静地说:“什么大圣人,这样的虚名,我早就像扔破鞋一样丢掉了。你骂我是牛、是马、是老鼠,又有什么关系?改变不了任何事,我还是我。”
生活中很多事,光靠生气根本解决不了问题。放低姿态,不把自己太当回事,就不会生那些无谓之气。正如诗人鲁藜所说:“还是把自己当成泥土吧,老是把自己当作珍珠,就时时有被埋没的痛苦。”
生活中有不少人,表面看似强悍,内心却没有坚定的主见,因为太过看重自己,极易被他人影响情绪,反倒认不清真正的自己。
庄子还说:人莫鉴于流水,而鉴于止水,唯止能止众止。意思是流动的水,因水波荡漾无法照出真正的影子,所以不能将流水当作镜子;唯有静止的水,才能光可鉴人。
世间的事亦是如此,如果自己的心因名利好恶而动摇,便无法透视事情的真相;若不能将社会的真相正确映照于心,又怎能对世事做出正确的判断?所以,要想看清世事、做出正确判断,必须让自己的心保持如止水一般的宁静。
一个能控制自己情绪的人,能止住胡思乱想,止住无谓的心神消耗,从而静下心来,心无旁骛、专心致志地做事,料理好人生中层出不穷的问题。可很多人面对生活的至暗时刻,却任由情绪失控,最终被负面情绪吞噬。
张飞便是如此,作为一代武将,他的死实在憋屈。得知关羽被杀后,他情绪彻底失控,整日买醉、乱发酒疯,拿手下撒气,最终落得被部下刺杀的结局。不可否认,张飞的能力十分出众,但即便再有才能,控制不住自己的情绪,一切也都无济于事。情绪失控,只会让人失去理性,输掉自己;而控制情绪,能让人保持冷静,成就自己。
曾国藩也曾因轿子的事,无端遭受一场羞辱。一日上朝途中,他坐的四抬轿子与一位官员的八抬大轿,在狭窄的巷子里相遇。对方见是四抬轿子,以为里面是身份比自己低的官员,便借着曾国藩一方未及时让道的缘由,让轿夫将曾国藩从轿中揪出,还扇了他一耳光。
结果八抬大轿里的官员看清是曾国藩后,吓得慌忙下轿,叩头谢罪。面对对方的无礼,曾国藩丝毫没有动怒,反而扶起这位官员,笑着说:“是本官的轿子挡了大人的道,不怪你,不怪你。”
遇到糟心的人和事,曾国藩选择一笑置之,而非陷在情绪里想着报复。这样的人,能迅速调整自己的状态,既赢得了别人的好感,也为自己节省了更多时间和精力,去做真正想做的事。
控制情绪,是一种修养,更是一种人生智慧。一个能控制自己情绪的人,能定得住心境,心静而后生慧,拥有了智慧,才能把握好自己的人生。
情绪不好,本质上是格局太小。《庄子》中讲过这样一个故事:一个人乘船过河,见前方有船要撞过来,当即破口大骂,指责对方不长眼。可等船真的撞过来,他才发现对面是空船,船上根本没人,瞬间,满腔怒火便烟消云散。
其实,让人生气的从来不是撞船这件事本身,而是对面有没有人。一件事对你造成了伤害,你是否生气、发火,并不取决于事情本身,而是对对方的主观评判 ——“世界上居然有这样的人,居然无视我、想伤害我,我必须对他不客气”,情绪便在这一刻爆发。可林子大了什么鸟都有,我们这一生会遇到各种各样的人,如果事事都要计较,那日子便没法过了。
庄子说,不与世俗争是非。人生在世,难免有看不惯的人和事,放宽心,笑笑就过去了。一个人看不惯的人和事越多,说明他的格局越小。真正厉害的人,会把那些糟心的人和事当成 “空船”,认为对方或许是无心之失,而非刻意为之,不会一心想着报复,这样才能迅速调整自己,不断放大自己的格局。
情绪不好,也是因为把自己看得太重。一个人自尊和自我意识太强,别人稍有冒犯,便会立刻反弹。可每个人都有自己的生活方式,试着放下 “我执”,站在对方的角度考虑问题、理解他人、学会宽容。倘若两艘船相撞,你的第一句话不是骂人,而是问对方 “你没事吧”,那你在对方眼中,便是那艘 “空船”,自然也就不会有争执了。
放下私欲与偏见,做到虚己待人,才能既不伤害外物,也不被外物所伤;既不伤害他人,也不被他人所伤。放下我执,自然能事事不计较、事事看得开。
情绪不好,还因为想要的太多。想要的越多,与世界的交集就越多,争执和分歧也会随之增多。人的欲望是无穷的,如果把快乐建立在欲望的满足上,那么一旦欲望无法实现,快乐便会荡然无存。古代的圣贤都告诉我们,过多的欲望,是一切痛苦的来源。
庄子临终前,弟子们想要厚葬他,他却说:“我死了以后,大地就是我的棺椁,日月就是我的棉被,星辰就是我的珠宝玉器,天地万物都是我的陪葬品,我的葬具难道还不够丰厚吗?”
弟子们哭笑不得地说:“老师,若这样安葬,只怕乌鸦、老鹰会把您的身体吃掉。” 庄子答道:“把我扔在野地里,你们怕飞禽吃了我;埋在地下,就不怕蚂蚁吃了我吗?把我从飞禽嘴里抢走送给蚂蚁,你们未免也太偏心了。”
在所有人都追名逐利、拼命向上挤的时候,庄子却连生死都看淡了,他的生命活得越来越简单,也越来越轻盈。很多人一辈子争名夺利、累死累活,可那些生不带来、死不带去的东西,就算拥有再多,又有什么用呢?
庄子说,天下有极致的安乐,没有什么灾祸能危及自身,这便是最大的幸福。真正的快乐,是与自然合一、与天地合一,这种快乐,并非物质和地位能给予的,而是取决于一个人的智慧和境界。
坏情绪不仅会影响心情,还会危害健康、阻碍事业。你知道有多少疾病与坏情绪相关吗?人在生气时,身体会产生大量毒素,生气或许只需要一分钟,但后续会让人长时间陷入情绪压抑中。原本生意、工作、爱情、生活都能达到八十分、九十分的状态,会因坏情绪跌到六十分以下,若没有好事发生,这种糟糕的状态会一直持续,让人浑浑噩噩。
爱生气、易被情绪左右的人,很难拥有健康的身体,更难获得财富。为了自己的健康和事业,分享四个戒掉坏情绪、大幅减少发脾气的方法:
不自我怀疑:不怀疑自己的能力,不纠结过去不堪的经历。再大的事,到了明天都是小事,背负压力时,学会放空自己。面对别人的非议和否定,做到我行我素,不与小人争对错,只与高手论长短。你活成什么样,与无关之人毫无关系,道不同不相为谋,做到这一点,便能戒掉 40% 的坏情绪。
不苛求他人:你身边的所有人,都不可能完全按照你的意愿做事,亲人、朋友、爱人、子女皆是如此,没有人能被完全控制。越纠结别人为何达不到自己的标准,就会越苦恼。当别人拒绝你、不顺从你时,先反思自身能力,没实力、没底气时,先要求自己,而非苛求他人,做到这一点,能戒掉 20% 的坏情绪。
学会拒绝别人:面对自己不愿做的事,或是别人无理、过分的要求,不要犹豫,果断拒绝。自己的生活本就不易,没有时间为别人操心,更不必阿谀奉承、讨好他人。只做让自己开心的事,只爱自己想爱的人,只关心自己在意的事,学会聚焦自身,不在别人身上浪费精力。越是委曲求全,心态就会越差,学会拒绝,才能让自己变得更强大。
坚持练习冥想:这个方法非常实用,每天拿出 30 分钟,若难以坚持,可从 10 分钟开始,逐渐增加时长。找一个安静的地方,盘腿而坐,双手自然放在腿上,用意念感受从头顶到脚下的身体感知,期间让大脑保持空白,出现杂念便立刻摒除。坚持冥想,会让人感到身心轻松、头脑清醒,面对生活中的各种事,都能从容应对,拥有清晰的思维逻辑。
《庄子》是一本关于生命、智慧、心灵、自由、处世的哲学经典,读懂庄子,是超脱的开始。对庄子的逍遥境界领悟到什么程度,人生就能活得有多自在。
人生一世,看淡得失、从容自在,学会放下,才能活得游刃有余。世事纷繁,人生百态,领悟庄子的智慧,才能活得真正通透,不执着于外物、不纠结于情绪,才是对自己最好的善待。