一、中华风俗文化的起源与传承
悠悠中华史，上下五千年，中华风俗文化与我们的生活最为相关，从衣食住行，到生产生活，处处都蕴含着中华风俗文化。从千年前的起源发展，到千年后的传承演变，中华风俗文化在潜移默化中影响着我们的生活很久以前，原始人类便在中华大地上生存繁衍。在他们采集果实、捕猎野兽、搭建巢穴......中华传统风俗文化便起源于原始人类的这些日常生活劳动。
原始社会的风俗文化更多表现为有规矩地从事生产生活劳动，比如在家庭中，身体强壮的男人负责外出捕猎、挖掘，女人则做一些采集、纺织之类的工作;在部落组织中，身体强壮、德高望重的首领负责管理部落事务，并享有最充分的物质资源。
到了先秦时代，传统风俗文化开始形成，人们对自身的风俗习惯也有了一定的自觉。《礼记》中有载:“凡居民材，必因天地寒暖燥湿，广谷大川异制......中国、戎夷五方之民，皆有其性也，不可推移。”这是说因为我国各地气候差异较大，不同地区人们的生活习俗有所不同，在施行政令时，没必要改变他们原有的风俗习惯。
秦汉、魏晋时期的风俗文化承继于先秦，又有一些新的发展。政治经济的统一发展，民族文化的开放融合，使得不同时期不同地区的风俗文化更为多样化。秦汉时期服饰种类的丰富，以及不同场合的应用规范;魏晋时期南方多吃米食、水产，北方多吃面食、肉类，这些都是新出现的风俗文化。
隋唐时期的民族大融合进一步丰富了中华风俗文化，无论是服饰，还是饮食，都体现出多民族融合的特征。婚嫁时要遵循“父母之命，媒妁之言”，丧葬时要按等级讲规格，这些风俗文化多是从前代婚丧习俗中发展演化而来
宋元时期的风俗文化要比前代更为独特一些，这一时期多个政权并立，在相互攻伐之中，也互相传播着各自的风俗文化。元代宋之后，蒙古族的风俗文化逐渐同汉族相融，房屋的结构形制、婚嫁的基本制度、丧葬的具体形式，这些风俗文化都有较为强烈的宋代特征。
到了明清时期，中华文化风俗基本成形，同时，许多新出现的社会风俗，也深刻影响了我们现在的日常生活习惯。
明朝以周汉、唐宋之制，重新制定了服饰制度，延续了传统的中华服饰风俗;清朝服饰在满、汉两种形制之外，还多了一种西洋服装，这使得中华服饰风俗在民族融合的基础上，又多了中西结合的特征。
明代饮食风俗也基本延续前朝，此时各地区的特色饮食风俗已经基本成形。到了清朝，地方菜成为地域风俗文化的一大亮点，八大菜系在清朝末年正式形成。
在衣食住行等物质生活之外，明清时期人们的精神生活也在前代的基础上有所发展，传统的祭祀习俗一脉相承，宗教信仰则与时俱进，这些都是封建时代的风俗遗留，有其精华之处，但也有需要摒弃的糟粕。如果从原始时代开始计算，中华风俗文化的发展演化史似乎并不止五千年，但若从中国人对风俗文化产生自觉开始，那上下五千年的历史却是准确的。当我们的祖先从蒙昧的原始文化中走出来，着手去创造自己的传统文化时，传统的中华风俗文化便产生了。
当历史的车轮滚滚向前时，作为中华传统文化的重要组成部分，中华风俗文化在这上下五千年中不断丰富完善，最终传承到今天，融入我们的日常生活之中。
二、百里不同风，干里不同俗
我国地大物博，历史悠久，几千年来，不同地区形成了不同的风俗和习惯。外地人看来很奇怪的生活风俗，本地人却早已习以为常，这正是由我国各地风俗文化差异所造成的
地方就会有不同的风俗习惯，相隔千里远的地方，人们的风俗习惯就更加不同了。
在我国广袤的大地上，因为气候、经济、文化等各方面因素的影响，我国不同地区在衣、食、住、行等方面，都形成了一些独特的生活方式和风俗习惯，这正是古话说的“百里不同风，千里不同俗”。
即使是气候、经济和文化差异不大的两个地区，也会因为一些其他方面的因素，产生不同的风俗。当一个地区的人去到另一个地区时，很可能会因为风俗习惯的差异而感觉到“水土不服”“窗户纸糊在外”，这是东北地区的独特民俗，被称为“东北三大怪”之一，如果了解当地的特殊气候条件，这种奇怪民俗也就不显得那么奇怪了。
过去，东北地区的民居大多使用木棂格子窗，外面用纸糊住，以抵御寒冷。为什么要把窗纸糊在外面呢?
这是因为东北地区冬季非常寒冷，人们在室内多靠火炕取暖，这就导致屋里屋外的温差非常大，如果把窗纸糊在里面，窗子外面的冰霜接触到窗纸后便会因室内高温而融化，然后顺着窗纸流到窗框周边，进而导致窗纸脱落和窗框腐烂。为了防止这种情况的发生，东北人便将窗纸糊在窗框外面。
除了这一原因外，将窗纸糊在窗户外面，利用风推纸的大面积压强减小了风的压力，还可以防止风将窗纸吹坏。
在与东北地区相距几千公里的云南地区，也有一些独特的风俗习惯，在世世代代人们的口耳相传中，逐渐出现了“云南十八怪”“云南二十八怪”“云南八十一怪”的说法。
你说奇怪不奇怪，云南就有十八怪。四个竹鼠一麻袋，蚕豆花生数着卖，袖珍小马多能耐，背着娃娃再恋爱，四季衣服同穿戴，常年能出好瓜菜，摘下草帽当锅盖，三个蚊子一盘菜，石头长在云天外，这边下雨那边晒，鸡蛋用草串着卖，火车没有汽车快，小和尚可谈恋爱，有话不说歌舞代，蚂蚱当作下酒菜，竹筒当作水烟袋，鲜花四季开不败，脚趾常年露在外。
关于“云南十八怪”的表述有各种不同的版本，上面便是一版描述“云南十八怪”的顺口溜。其中描述的许多独特风俗有的是夸张说法，有的是真实存在，有的则已经消失不见。到了现在，随着云南地区社会经济的发展，这些传统的“十八怪”也开始被新的“十八怪”所取代。
“四季衣服同穿戴”和“鲜花四季开不败”都是由云南地区独特的气候条件造成的。云南地区夏天不热，冬天不冷，昼夜温差很大，所以走在大街上可以看到人们穿着各种季节的服饰，有长有短，有薄有厚，正所谓“四季衣服同穿戴”。
云南的气候条件非常适合植物生长，这里的花都是漫山遍野地开放，不分春夏与秋冬。山茶花、杜鹃花、报春花、木兰花、百合花、兰花等各类名花应有尽有，一年四季常开不败，正所谓“鲜花四季开不败”
不仅东北、云南地区有独特风俗，我国其他地区也有自己独特的风俗习惯，比如川湘地区的人无辣不欢，山西地区“无醋肉不香”，陕北人多住窑洞，黔东南则多吊脚楼......不同地域有不同地域的风俗习惯，这便是“百里不同风，千里不同俗”。
