第三节地理总论
人有三纲:君为臣之纲,夫为妻之纲,父为子之纲。地理也有三纲,即气脉为富贵贫贱之纲,明堂为砂水之纲,水口为生旺死绝之纲。
人有五常:“仁、义、礼、智、信”。
地理也有五常:即龙、穴、砂、水、向。
人有四美:音、味、文、言。
地理也有四美:罗城、左右、官旺、气旺。
人有十恶:盗杀、淫邪、妄语、两舌、恶口、秽言、嫉妒、慎怒,骄蛮、邪念。
地理也有十恶:沟角路冲、孤墩独岭、急水冲射、反弓陡叠、龙虎探头、暴水大响、山岗撩乱、坐下低小、神前庙后、左右休囚。
以下一一论之。
一、总论三纲
1. 气脉
土是气之母,气是脉之母。在人如此,在地理也是如此。就理而言,气脉主要是龙脉。贵龙发贵,富龙发富,残龙主贱,贫龙主贫。看龙脉有气无气,主要看龙脉过峡之处便知,如果过峡的龙脉如蜂腰鹤膝,细而不断,称为龙束气,束气的龙脉抑而又扬,是有气之象。总体来看,龙脉起伏交错,蜿蜒不断,是旺象。
气脉的另一要素是风,如穴地左右前后尽是凹风,那么龙脉纵使旺象,也是贫贱之兆。
2. 明堂
明堂是众砂聚会之处,左龙砂右虎砂,中间即是明堂。这是取象于阳世的一个比喻,好比大堂前面的拜台。台后有大堂、左右厅、暖阁、二进堂、三进堂等。台前左为礼部、户部、吏部,右为兵部、刑部、工部,俨然一个朝廷气势。用于墓穴。则要看明堂后是否有屏帐,明堂左右是否有龙砂、虎砂层层环护。明堂前是否有对案朝山,犹如案几之类。有了这些,便是好墓穴,因为这里的龙砂、虎砂恰似朝廷六部,最为关键所在。
3.水口
四局的生、旺、死、绝,全由水口而定,砂收泉流,则主大吉,据水法所示生、旺、死、绝而选择水口或改造水口,使之避凶趋吉,则官位、利禄、福寿、儿孙尽在掌中。
二、总论五常
1. 龙要真
龙气壮足,绵延无断,转东转西,生气勃勃。左右又有秀水相环抱,便是真龙。
2. 要的
的,也是真实的意思,如上面所说:“龙真穴便真”、“龙的穴便的”,则可知穴真首先在龙真 ,龙脉结穴处定要选择五色之土,便是的穴。
3. 砂要秀
此处所说的砂并非沙土之沙,而是指墓穴前后左右山林草木的形象,如同龙,指的是肉眼无法见到,只能根据山形形势观察体味的一道气脉道理相同。秀砂之象,如上所述,总在山水环绕、林木参差,岗峦重叠,层次高下之地为砂。所谓旗鼓、圭笏等等,各肖其形,各象其物。
4.水要抱
山环水抱,便是上佳境致,选择墓穴也是同样道理。有所谓金城水、玉带水、三合水,都是水抱之象,所谓“千里来龙,千里绕抱;百里来龙,百里绕抱”。龙有水则活、则兴,结穴也必是穴的。
5. 向要吉
前面所述的生、旺、死、绝四者之中,生、旺便是吉向,死、绝便是凶向,择穴立向求生、旺而弃死、绝,乃是自然之理。
三、总论四美
在墓穴择地、择水、择向均为吉利之后,还须有四美,才可谓尽善尽美。四美即:
1.罗城周密
指的是墓穴四面八方罗列丰满,四维、八干高高耸起,像都城有内外城,后有天弧星官侍卫,左右有仓库旗鼓,前面有玉几排列,就像天子坐朝堂,将军居大帐。
2.左右环抱
指的是龙虎砂水绕穴而生,五色祥云冠于圣人头顶,具有此象,往往富贵极品。
3. 官旺朝堂
指的是临官位上有水聚集,则一堂旺气。秀水朝堂,主发富贵。
4. 气壮土肥
指的是择地须土色滋润,五色土为最佳。土是气之母,土肥则气壮。
四、总论十恶大忌
在选择墓地时,要避免下列十种情况,风水学将此十种情况称之谓“十恶大忌”,用之如热汤泼雪一样即刻败绝。
1. 沟角路冲
选择墓地时,只要见到沟、路或三角等直射墓穴谓之“箭冲穴”,此地决不可用,若冲射左边不利长男,冲射右边不利少男,冲射当面主损当家之人,遇到这种布局易得中风、心脏等疾病。
古诗曰
左边箭射长男死,右边箭射少男亡。
箭若直从当面射,定损家主与中房。
2.孤墩独岭
凡遇孤墩独岭的顶端不能葬坟,谓之八风吹射主凶,葬之日久定主后代无人。
古诗曰
孤墩独岭最为凶,八面吹射无始终,
葬久必定人丁败,虽有子孙不送终。
3.急水冲射
坟墓四周不能有急水冲射,遇之大凶,无论是急水沟头、涧沟、还是长流水或者雨后水,用之皆主出凶事。在勘测时,按照八卦六亲方位,冲在哪一卦位,定主哪一六亲不利。
古诗曰
急水冲射最不良,依照八卦论其详。
冲着乾宫父短命,冲着坤宫母有殃。
以此类推看八卦,六亲位置作比方。
避开急水来冲射,家安人泰体健康。
4. 反弓陡叠
反弓陡叠是风水学最忌讳的形煞,称之为反弓煞,见到这种水主其家后人离乡,淫乱之凶事不休。
古诗曰
宅墓不宜见反弓,定主男妇有私通。
离乡淫乱凶事出,此穴不值半分文。
5.龙虎探头
左为青龙,右为白虎,龙虎探头是伸头探望之相,遇到这种现象,会主后人连连遭盗,处处犯小人,男女身体不好。
古诗曰
龙虎探头不自由,多灾多病事无休。
左边应男右应女,时犯小人遇盗偷。
6. 暴水大响
无论阴阳宅听到流水响声不断,或者响水刺耳,皆主大凶。风水上称之谓“龙虎啸”,会使亡灵畏怒,家人不安,成天惊慌失措,易遭车祸血光。
古诗曰
墓宅水生响不停,龙吼虎啸不顺心。
六神无主心不静,凶事连连祸不轻。
7. 山岗缭乱
坟墓不宜葬在乱石山岗之地,谓之山岗撩乱,葬之不仅不得生气,而且主凶,主出秃头疥癞、残疾之人,久之主绝后无人。
古诗曰
山岗缭乱最主凶,终有儿孙难送终。
秃头疥癞残疾出,凶事频频祸无穷。
8. 座下低小
“座下低小”是指地的形象,前大后小像簸箕口的地不可用,用之主后人财源不聚,世代贫穷,而且不出文人,风水学称谓“张口煞”,用之主凶。
古诗曰
座下低小葬墓坟,世代儿孙不出人。
乏食贫寒终不富,财源难聚事无成。
9. 神前庙后
坟墓不能葬在庙宇前面或后面,会触怒鬼神之灵气,主其家凶事频出,特别是若庙宇前后是红墙,其凶祸特别明显。
古诗曰
神前庙后莫葬坟,红墙当面祸事生。
如若离庙千步远,免去凶灾事有成。
10.左右休囚
左为青龙,右为白虎,青龙主人丁,白虎主财源,青龙主男人,白虎主女人。坟墓葬在无龙无虎之地乃左右空虚,主后代人丁两空,此乃凶地。
古诗曰
无龙无虎败丁财,定主男女事不谐。
无有贵人来相助,迁移坟穴免大灾。
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