在道家的世界观里，人类位居万灵之长，仅次于高维神仙，远胜妖、鬼、精、怪，堪称 “万年老二”。这份独特的定位，意味着人类本身蕴藏着极为惊人的潜能 —— 所谓神通、特异功能，并非玄之又玄的外来馈赠，而是人本自具足的与生俱来的天赋。道家认为，人这一生的重要使命，便是发掘这份天赋、开启内在智慧，成为真正意义上的 “真人”；若浑浑噩噩、从未触碰自身宝藏，便等同于白来人世间走一遭。
那么，如何才能唤醒这份潜藏的潜能？道家给出的核心路径，是长期保持高能量状态：在生活中深度思考、专注学习，常入心流之境；主动屏蔽外界杂念，合理控制自身欲望，让内心始终保持澄明通透；敏锐觉知细微之处，坚守清净自然的本心，方能与高维能量同频共振。当身心达到这般境界，内在的天赋宝藏便会自然显露，无需刻意强求。
值得警惕的是，神通从来都只是修行路上的 “赠品”，是坚持正道后的自然结果，绝非值得追逐的终极目标。若本末倒置，把神通当作修行的核心，无异于买椟还珠，丢了根本。就像花钱容易赚钱难，不踏实积累能量，反而急于透支自身去追求特异功能，即便暂时得偿所愿，最终也会付出惨重代价 —— 透支寿命、损耗健康、耗尽运气，甚至折损福德。正如孔子所言 “有德者必有言，有言者不必有德”，道德才是神通的根基：有德之人，能量充盈、心性纯粹，神通自会应运而生；而执着于神通之人，往往忽视品德修养，即便获得些许异能，也难成正果。强行激发神通，恰似点燃马尾驱赶马匹，看似爆发力十足，实则是自我残害。
如今市面上流行的 “开天眼”“激活松果体” 等课程，大多遵循 “涸泽而渔” 的逻辑，一味追求快速见效，实则是透支脑力、提前消耗根本，绝非道家正统路径。真正的正道，是先排经通络、滋养脑髓，引导阳气沿背部督脉上升，直达头顶，以真气持续滋养大脑，逐步壮大脑力，潜能便会在这个过程中循序渐进地开发。这就如同健身，唯有通过系统锻炼增强肺活量、提升体能，才能实现可持续的进步；依赖药物或极端刺激追求一时效果，终究是寅吃卯粮，难以长久。
判断一套功法是否正统，核心标准便在于此：是先养神、补脑，打牢根基后再谈功能显现，还是一上来就直奔神通开发，急功近利。前者循道而行，后者执着于术，甚至可能堕入邪路。向内求索，顺其自然、水到渠成，才是修行的正途；向外追逐，急于求成、透支根本，终将误入歧途。正与邪或许都能催生出某种 “神通”，但二者的代价天差地别 —— 就像高利贷与正规贷款，看似都能拿到钱，前者却会让人陷入万劫不复的境地，这便是战略层面的本质区别。
道家始终强调 “授人以鱼，不如授人以渔”：想要年年有果，就得亲手种树；想要超凡脱俗，就得踏实修行、性命双修。而人一生中最大的神通，从来不是隔空取物、未卜先知，而是 “诚心正义” 四个字。若能坚守这份本心，即便只是清净无为，也能感召鬼神护持；常觉察并改正自身错误，虚心接纳他人指点，与志同道合者携手同行，将心比心、真诚相待，自然能得道多助。儒家亦有 “至诚之道，可以前知” 的说法，高维的信息与力量想要传递到人间，需要穿过层层阻碍，若内心嘈杂如闹市，连银针落地的声音都听不见，又怎能接收到高维的指引？唯有让心沉静下来，才能与大道共鸣，实现 “感而遂通”。
《易经》有言：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”《老子》也提醒世人：“五音令人耳聋。” 若总被外界的喧嚣填满双耳、扰乱心神，一生都难听见高维的叮咛。大道至简，可惜很多人对此充耳不闻，反而执着于从身外寻觅神迹，终其一生都在向外追逐，却不知宝藏就在自身。一旦堕落为鬼怪、畜生之流，便再难聆听道音，追悔莫及。
人类身为 “万年老二”，只要活出人的极致 —— 坚守品德、滋养心性、踏实修行，便能无限接近高维境界，获得接引与点拨。因此，欲修仙道，先修人道；人道不修，仙道便遥不可及。修行最忌讳好高骛远，千里之行始于足下，唯有念念不忘、日日不断，一步一个脚印坚守正道，终会有所回响，必得善果。原来所谓空门，从不在深山老林的隔绝中，而在滚滚红尘的历练里；所谓修行，也不是脱离生活的空谈，而是在柴米油盐中守心、在待人接物中修德，在坚守正道中唤醒内在的无限可能。
