不要惊动草里的羊-花到春天自然红-民间情歌二首
不要惊动草里的羊(哈萨克族)风啊!轻点吹吧,省得树叶沙沙地响;有话你就慢慢地说吧,不要惊动草里的羊。花到春天自然红隔山隔水隔条冲,一难相见二难逢;久不相见心莫冷,花到春...
20 世纪,埃及出土了一批流传千年的古代手稿。这些手稿内容独特,涵盖人类起源、宇宙奥秘以及灵性觉醒的秘密,为我们揭开了与传统经典截然不同的视角,也让一段尘封已久的历史逐渐浮出水面。
在西元 2 世纪前后,出现了一群被基督徒视为异端的人,他们自称 “Gnostikoi”(意为大知者、觉悟者),声称拥有来自耶稣的神秘知识。在他们的认知里,人类如今被困在虚假的地球监狱中,唯有借助救世主的秘密知识,灵魂才能冲破牢笼,逃离地球。这种理论被称为诺斯替主义,其主张与佛教中 “跳出轮回” 的理念有相似之处,且与藏密、古波斯拜火教等也存在千丝万缕的关联。
从考古发现来看,公元前 1-5 世纪犍陀罗地区(现巴基斯坦、阿富汗一带)出土的世尊释迦牟尼雕像,与诺斯替主义出现时间一致。这些雕像有着波浪状卷发、古典艺术主义的身体比例和希腊式衣服褶皱,连耶稣与世尊的服装、圣光形象都十分相似。这不禁让人猜测,从更高维度审视,古代各类宗教或许都指向同一个宇宙秘密。
然而,记载诺斯替秘密的经文命运多舛。公元 4 世纪,君士坦丁大帝正式皈依基督教,罗马教廷系统化成立后,诺斯替经文被全部焚毁。此后 1600 多年里,人们对诺斯替的了解仅停留在古希腊岩石雕刻或少量残本中的神秘符号上,这些符号多与狮子、鸟、蛇相关,其具体含义至今成谜,甚至有人猜测与远古外星人有关。
转机出现在 1945 年,埃及小镇纳格马蒂的一群盗墓农夫在挖掘古埃及坟墓时,意外发现一个装有 13 卷羊皮卷的巨大陶罐,这便是如今著名的 “纳戈马第文库”。这些羊皮卷最初流入黑市,几经转手后才被考古学家和宗教学者接触到。学者们翻开泛黄脆弱的羊皮书时大为震惊,里面记载的并非熟悉的基督教圣经福音,而是约翰密录、腓力福音、多马福音等传说千年的 “异端邪说”,总字数达 100 多万字。
更令人意外的是,诺斯替经卷内容与现行圣经仿佛来自 “平行宇宙”。1970 年埃及发现的诺斯替手抄本《犹大福音》中,犹大并非叛徒,反而是耶稣最忠诚的门徒,他的告密行为是受耶稣指示,目的是完成天父的救赎计划。
诺斯替经卷对 “创世” 的记载更是颠覆认知。旧约圣经中,创世的神被称为耶和华(yhwh 四字神明),希伯来语中还有 “elohim”(伊洛因)一词,中文均译为 “神” 或 “上帝”,但 “elohim” 实际是复数,意为 “众神们”,这也解释了旧约中神常说 “我们” 的奇怪表述。
在诺斯替经文《约翰秘鲁》中,耶和华与 elohim 并非同一神,而是夏娃的两个孩子,elohim 有熊的面孔,耶和华有猫的面孔,且二者一正一邪。经文还提到,另有一神 “亚大 boss”(混沌之子,诺斯替称其为 “德谬哥”,即造物主神)欺骗夏娃,将 elohim 和耶和华的名字换成该隐与亚伯,而夏娃生下这两个 “兽面孩子” 的父亲正是亚大 boss。
圣经中的造物主神完美、正义、智慧,但诺斯替经文中的德谬哥却是无知、狂妄、充满嫉妒与愤恨的次等神。他诞生后自以为是宇宙唯一的神,高呼 “除了我之外没有别的神”,还强调 “我是一个妒忌的神”,却不知自身之外还有更高的神界和至高神。
在诺斯替的记载里,亚当和夏娃本应完美,体内有神的灵,充满知识与神的意识。但德谬哥因嫉妒,怕二人超越自己,便给他们套上 “枷锁”,将其关在地球监狱,让他们的灵无法返回天国。人类的 “罪” 并非源于亚当与夏娃,而是来自德谬哥的嫉妒。不仅如此,德谬哥还玷污夏娃,使其生下带有自身 DNA、类似 “罗刹” 的混血生物。从诺斯替派雕刻宝石可知,德谬哥长着狮子头和蛇尾,且是雌雄同体,他创造了七个分别长着羊脸、驴脸、蛇脸、龙脸等的 “七恶魔”(类似天使的统治者),让他们管理 “七重天”(sevenplanet,七个星)。
犹太经典《哈加达》记载,亚当、夏娃身上覆盖着一层角质硬皮,明如日光,如同闪亮外套,并非人们以为的 “裸体”。诺斯替经文提到,亚当、夏娃吃了智慧果实后,眼睛 “亮了”,看到造物主的真面目,开始厌恶自己 “野兽似的体型”—— 因为他们体内有神的灵,痛恨被欺骗,于是褪去角质皮肤,成为真正的裸体。不过,此时的他们仍非人类模样,后续变化在经文中另有记载。
诺斯替理论还构建了复杂的宇宙层级。宇宙终极神被称作 “不可见之灵”,无形象、无名字,是 “无限的光”,超越时间与空间。这一终极神的意识 “流出”(拉丁文 “imanaly”,英文 “emanation”)形成第二层级的神 “巴贝罗”(第一思想)。巴贝罗思考后产生四大光明体,四大光明体又生出永恒体 “索菲亚”(智慧)。这些层级可理解为从六维宇宙逐渐下降到五维、四维,最终到三维,维度越低,与人类所处三维世界的互动越频繁。
索菲亚在未获终极神、光明体同意的情况下,独自生出混沌畸形体 “亚大 boss”(德谬哥)。看到德谬哥这一 “黑暗智慧体” 的可怕模样,索菲亚既害怕又后悔,将其藏匿,任其自然生长,之后又在神的帮助下采取补救措施,不断帮助人类。
德谬哥在黑暗宇宙中诞生后,因看不到更高维度,才狂妄宣称自己是唯一的神。他还创造出七个六翼赤天使(sarafin),这些天使出现时总遮着脸,人类见了会惊慌失措,如同见 “鬼”。
关于人类的创造,诺斯替经文《约翰秘鲁》记载,某天宇宙中传来 “那个人存在,还有人子” 的声音,震动三千大千世界的地基与深渊,德谬哥和天使们既诧异又震惊。随后,他们发现宇宙中所有物质世界的水发光、颤抖,水中浮现出人的影子 —— 这正是多维宇宙终极神的形象。
德谬哥意识到宇宙中存在更高级的神,便对天使们说 “我们要按照神的形象还有我们的形象造人,让他的形象照亮我们”。于是,他们共同创造出 “亚当”(意为 “人”),但最初的亚当如同傀儡,无法行动。此时有圣光指示德谬哥 “将你身体的灵吹到亚当体内”,德谬哥照做后,亚当不仅活了过来,还全身发光、肌肉丰满、力量增强,神经系统与理解能力以指数级提升,思维和智慧很快超越了德谬哥。
实际上,这束圣光暗藏 “暗度陈仓” 的计谋 —— 亚当本就是真神派德谬哥的母亲索菲亚创造,目的是对抗德谬哥,收回其体内神的能力。德谬哥察觉亚当的强大后,心生恐惧与嫉妒,将亚当扔到物质世界最底层 —— 他创造的充满欺骗的地方。
之后,德谬哥为研究亚当体内强大的灵,趁亚当睡着时剖开其身体,还吩咐手下 “让人类头脑迟钝,看不见也看不懂”。他试图抓住亚当体内的灵却无果,拉扯间扯出亚当的肋骨,神的灵带着肋骨和肉形成了夏娃。亚当和夏娃醒来后,体内真神的灵在德谬哥不在时悄悄告知他们:所处世界充满假神与欺骗,乐园中央生命之树的根是苦的、树枝已死、影子是仇恨的、叶子是骗人的、果实是死亡的;而知晓善恶的果树是 “光的灵”,德谬哥等人禁止他们食用,是怕他们 “抬起头来,看清其赤裸的丑恶”。
诺斯替经卷的这些记载,与传统认知大相径庭。公元 4 世纪时,基督教尚未有统一教会与经文,诺斯替经文的出现让信徒必须在其与传统基督教经文间 “二选一”。罗马教廷认为诺斯替经文 “黑白颠倒”,若其正确,自身教义便会被否定,于是将诺斯替经文全部焚毁,使其沉寂 1600 多年。如今,这些重见天日的经文,不仅为我们研究古代宗教、文明提供了新线索,也让我们不禁思考:世界是否真的存在另一种可能?
要不要我帮你提炼一份诺斯替主义核心观点对比表?将其与传统基督教教义在创世神、人类起源、救赎方式等关键维度进行对比,方便你更清晰地理解两者差异。
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