
自称图 有生客造访大隐禅师 师不问即恭而迎之 坐而品茗论道
有生客造访大隐禅师,师不问即恭而迎之,坐而品茗论道。客赞曰:“吾师清雅!”师笑谈如故。正酣言时,忽院中童稚推门索凳作戏,师殷勤与之;未几,忽邻里汉子敲门借锯修车,师寻求付之;无合,忽街坊老妪喊门捐...
有生客造访大隐禅师,师不问即恭而迎之,坐而品茗论道。客赞曰:“吾师清雅!”师笑谈如故。正酣言时,忽院中童稚推门索凳作戏,师殷勤与之;未几,忽邻里汉子敲门借锯修车,师寻求付之;无合,忽街坊老妪喊门捐...
大隐禅师图山水画于无禅堂中,众弟子见而问曰:“何谓可望可游可居?”师曰:“看、想、住。”一弟子曰:“图画而已,何能可望可游可居?”师曰:“见、识、性。”又一弟子复曰:“观画罢了,何必可望可游可居!”...
大隐禅师画水中山影图,逢客致而问曰:“图物耶?图心耶?”师曰:“画形图影,即物即心。”客又问:“世人皆以状物合矩为图画,吾师却以形影涂之,何谓造型准确?乞师垂示。师曰:“一造二独。”客问:“造?”师曰...
如悟花开 文|何淑娟虽然成长在洛阳,但一直从未真正认真观过牡丹,今年因机缘正而八经的画了回牡丹,这一画可不打紧,那花王可真真儿让俺叹服了,无与伦比的美!以至于烈日之下的俺是直眉瞪眼画了几天,真的品到...
与众不同就是优秀,优秀就是与众不同。那么什么叫与众不同呢?就是与众生不同。与众不同的关键是要表现出你与众生的差异化,然而人们往往由于缺乏自信而表现出趋同性,于是把自己变得可有可无,不具有稀缺性。老子...
国人的灵性都去哪了?国人为什么没有灵性?因为国人普遍没有空性,因为他们都很忙,至于他们都在忙些什么,我们也都清楚,就不必再说了,哈哈……我们知道,灵性有赖于空性,空性有赖于悟性,而悟性的提升需要“致...
迢迢净土看到这幅画,我想起一首诗:挽旅泊大德净土迢迢不涉程 阎浮礼诵已功成 沤花顿灭千生影 德水初标九品名酬债岂应嫌病苦 横超宁复畏讥评 殷勤为我求慈父 何日同垂只手迎为什...
文/陈绶祥王孟奇是“新文人画”画家集群中最重要的画家之一,是最早自觉地发起并始终参加这一活动的画家。他自己也是一个颇为名符其实的“新文人”,从他人品、文格、画意等各方面来看,甚至从他的艺术学习与发展...
画外,绘事之外也。谈画家而不论绘事,何为?原因有四。其一、本人所撰此文实为有感而发,无一文酬谢,故无义务替他的画作鼓吹。其二,批评更不合适宜
一个人飘然地独处,你可以忘却尘间的闹,忘却人世间的恩怨无常是是非非,你毋须在意你身处哪座山,哪片树林。山风吹过来掀起你蓬草似的头发,你可以把自己膨胀成比青藤还邋遢比拜伦还贵族的俏儿,也不妨装个疯卖...
《墨梅图》实际上就是《梅图》,有墨梅吗?那么我们用绿颜色画个人,是不是就要叫《绿人图》呢?那《丽人图》是因为画的人长的漂亮,如果画个人长的不漂亮我们就叫《平常人图》,能这样叫吗?因此,画题、题画和画名...
元代王冕画的梅花,我们现在都叫它《墨梅图》。怎么会叫《墨梅图》呢?他虽然画的是墨梅,但这张画可不应命名为简单的《墨梅图》,他上面题的诗是“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只流清气满乾...
黄糕粑与西洋镜五十年代,每到赶场天,高家庙大操坝就特别热闹,有卖米的、照相的、卖吃食的各种小摊子。卖米的人用升子和斗来称量大米。老年人喜欢穿着长衫,拿着一根长烟杆在街上转来转去。小娃儿们都爱吃黄糕...
古建筑和新建筑感觉就不同,画古建筑线条不能过于光滑,要求涩重,画出其斑驳的,经历风化的吉朴味道,因此运笔不能求快,而要慢。要凝重,线条如书法中讲的“屋漏痕”。这幅画中的建筑是一个古戏育,它的立体感和空间...
每到一个新的地方,我都抑制不住内心的激动。把行李放好后,马上拿着速写本外出寻找美的景色,这也是多年养成的专业习惯。这幅速写画的景是新建筑,因此线条要流畅,不能犹豫,不许重复。这幅画可以先从楼前的花...