古来写雨的诗词浩如烟海，或悲凄，或怅惘，或感伤时序。苏轼的《定风波》，看似落笔于一场山间骤雨，实则通篇不在写雨，而在写一颗于劫难之后，完成自我突围的内心中国作家网。
四十五岁的苏轼，刚刚从乌台诗案的生死大牢走出。一场文字狱，几乎将他推入绝境。昔日朝堂文臣，一朝获罪贬谪黄州，有名号而无实权，生活困顿，便在城东荒坡开荒耕耘，自号东坡居士。繁华落尽，功名远逝，从万众瞩目跌入人间谷底，这是属于苏轼的人生风雨，远比沙湖道上的那场急雨更加凛冽刺骨。
那日沙湖道中，骤雨忽至，雨具早已先行带走。同行之人皆仓皇奔走，狼狈避雨，唯有苏轼，不躲，不奔，不惊。雨穿林叶，噼啪作响，他却选择吟啸徐行，竹杖芒鞋，缓步穿行于漫天烟雨之中。世人遇雨，总想寻一处屋檐遮蔽，如同人在世间，总渴求境遇顺遂，远离磨难。可真正的困境，从来不是从天而降的风雨，而是内心的惶乱与恐惧。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。” 一句 “莫听”，不是听不见风雨，而是不愿被外界的喧嚣打击搅乱心神。雨可以打湿衣衫，却不能够扰乱脚步；命运可以施加磨难，却夺不走一个人的精神底气古诗文网。竹杖芒鞋，布衣素履，反倒觉得胜过车马官袍。“谁怕？一蓑烟雨任平生。” 这不是年少轻狂的豪言，是历经生死之后，与命运和解的坦然。这一生的起落浮沉，荣辱祸福，都如漫天烟雨，来了，便坦然承受。
春风料峭，吹醉梦醒来，身上泛起丝丝寒意，转瞬山头斜阳又遥遥相迎。人间世事本就如此，寒凉与温暖，失意与荣光，总是交替而来。待到雨收云散，再回头遥望方才风雨萧瑟之地，苏轼写下：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”光明数字报
风雨，是人生的挫折磨难；晴，是世间的顺境荣光。走过万重坎坷之后，心中不再执着于境遇的好坏。外界的风雨阴晴，终究是外物。苦难不必耿耿于怀，顺遂也不必过分贪恋。外物的起落，已经撼动不了内心的安宁。这便是黄州三年，苦难淬炼出来的最高境界：不是世间没有风雨，而是我的心中，再无风雨与晴天的分别中国作家网。
很多人读《定风波》，羡慕苏轼的旷达潇洒，却常常忽略这份通透，不是天生得来。它来自牢狱的惊魂，贬谪的落寞，躬耕劳作的清苦。是在泥泞的现实里，一点点消化委屈，消解怨怼，才挣脱了命运施加的枷锁。
我们这一生，也总会遇上属于自己的那场雨。或许是失意坎坷，或许是非议困顿。世人多急于躲避苦难，渴求一世天晴。而东坡告诉我们，人生难得的，不是永远不遇风雨，而是风雨袭来之时，不必仓皇逃窜。外物可以摧折境遇，却不能奴役本心。
任世事烟雨飘摇，守住内心的从容，行于尘，安于心，宠辱不惊，得失两忘，便是 “一蓑烟雨任平生” 的真意。
